“為什麼要和說這些？”今川義元不解地問道。
“因為我覺得你很特彆，今川義元。”三好長慶停下了腳步，轉過身來看向今川義元，“我聽到了很多有關你的傳聞。你看起來並沒有和世上絕大多數家督一樣，去努力扮演一個‘好家督’，不是嗎？而且你並不是辦不到，而隻是不想去做而已。”
“我不想戴著麵具沒日沒夜地演戲,我覺得很累。人早晚是要死的，來這世上一遭，何苦為了過眼雲煙般的功名利祿給自己找罪受呢？”今川義元攤開了手，訴說著他已經不知道訴說了多少次的原因：
“我隻想好好珍惜時光，珍惜和重要的人相處的日子，享受這來之不易的人生和美好。所以我會做真實的自己,哪怕被討厭也無所謂,那些討厭真實的我的人，我也沒有必要去追求他們的認可。而那些喜歡這樣一個不完美的今川義元的人，才是我真正要珍惜的人。”
比如銀杏，比如臭老爺子，比如早阪和瀨名，或者還可以加上武田晴信？
“你覺得你一直以來都在做自己？沒有半點麵具？”三好長慶有些嘲諷地笑道。
“不是嗎？”今川義元理直氣壯地答道。
“當然不是，你也在表演啊，今川義元，無時無刻不在表演。你甚至比我更可悲，因為我至少知道自己是戴著麵具在表演，而你卻不知道，你把麵具當成了自己的臉。”
三好長慶短短幾句話，讓今川義元一下子怔住了。三好長慶於是冷笑了一聲，隨後上前一步，幾乎用腦門頂著腦門道：
“我就是要揭穿你，我看不慣你那副了不起的模樣，那副‘自以為自己沒在表演，反而覺得其他在表演的人都很可悲’的高高在上的模樣。你以為你沒在表演？你以為你的人生裡沒有麵具？錯，大錯特錯,你也帶著麵具,隻是你的麵具不是‘完美的家督’，而是‘不完美的家督’罷了。說到底，不還是麵具？”
“不明白你在說什麼。”今川義元也微微有些不滿，有些生硬地反駁道。
“不明白？好，那我來告訴你。”三好長慶似乎躍躍欲試，有些興奮地開始了批駁：“我問你，你不是東海道第一仁者嗎？你不是收留了信濃的難民嗎？你這麼愛惜百姓，那麼你看這武田晴信在信濃屠城的時候，為什麼沒有竭儘全力去阻止？為什麼隻是收留了部分孩子就滿足了？如果你真的如你所說，一生都完完全全地在遵照自己的本心行動的話，你當時不是應該寧可破盟也要阻止他嗎？為什麼呢？為什麼你沒有做自己呢？”
心中的傷疤被乾脆地揭開，麵對著那血淋淋的事實，今川義元啞口無言。
“因為你戴著麵具啊，不知不覺地戴著一個‘不完美的家督’的麵具，戴著一個‘好朋友’的麵具。一個‘不完美的家督’，雖然做不到事事以家族利益為最優先，但也不是一個完全不在乎家族利益的‘差勁家督’。如果為了一些素不相識的百姓和武田家破盟一戰的話，你擔心你的家臣覺得你胡來，你擔心太原雪齋和尼禦台覺得你胡來,你擔心武田晴信覺得你背叛朋友，你害怕被他們討厭，你想要得到大家的喜歡和認可，所以你不敢去做你自己心裡真正想做的事。這不就是在表演嗎？這不就是戴上了麵具嗎？”
“你不是第一仁者嗎？那你在家督內亂後為什麼屠滅了福島家全族？這是你的本心嗎？你在做自己嗎？不是吧？你隻是在迎合太原雪齋的語言，你帶著‘好弟子’的麵具，你害怕被最重要的老師討厭，所以你不敢忤逆他。”
“你真的就這麼溫文爾雅嗎？真的天生就每一句話都用著這麼禮貌的修辭和敬語嗎？你難道從小到大沒有想過罵臟話嗎？不是吧。隻是你帶著‘知書達理’的麵具，你希望成為大家心目中一個有禮貌的人，你覺得這樣讓你感覺很好，所以在表演而已。”
“你真的有這麼愛你的妻子嗎？你真的沒有對其他女子動過心，沒有納妾的打算嗎？你不會嫌棄她對詩詞書畫的一竅不通嗎？你不會憧憬一個可以和你吟詩作對的靈魂伴侶嗎？不是吧？隻是你想扮演一個‘專情的丈夫’，想得到令正的愛而已。”
一連串的詰問，讓今川義元陷入了沉默。他沒有氣急敗壞地反唇相譏，而是認真地品味著三好長慶的話，隨後做出了回答：
“有些是，有些不是，至少我可以肯定，在對拙荊的感情上，我在做自己。人本來就是複雜的，不是嗎？為什麼有一點點矛盾就被你說成戴著麵具表演呢？”
“不，人從來不是複雜的，真實的自我都是很純粹的，像一張白紙一樣乾淨。小孩子不都是純粹的，天真無暇的嗎？隻是在他們長大的過程中，他們明白了要去扮演他人眼中所期盼的模樣，為了得到喜歡和認可，他們給自己帶上了形形色色的麵具。有些麵具你還能意識到它們的存在，甚至厭惡這些麵具。但有些麵具戴久了，就長在了臉上，自己都分不清這到底是麵具還是自己的臉了。人之所以會矛盾，就是因為分不清哪些是麵具，哪些是自我。”
三好長慶瘋狂地講著，不知不覺語氣已經越來越高昂，估計這是困擾了他日日夜夜的問題，所以才在遇到合適的人時不管不顧地一吐為快：
“今川義元啊，你和我一樣都在扮演。你的麵具，是‘不完美的家督’，是‘偽君子’，是‘有限而小心的善良’。比起我這個‘完美家督’的麵具，你的麵具的確更真實，更像一張人臉。但它歸根結底還是麵具不是嗎？”
“敢讓大家看看真實的你嗎？或者說，你還知道真實的你是什麼樣的嗎？你還能把那已經長在臉上的麵具剝離下來嗎？”
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