當今天下的形勢是，當底層百姓被剝削壓榨，失了房屋田地一無所有以後，普遍身體強壯，有膀子力氣的都去山上當了土匪，剩下的在街頭討飯，過一段時間，老弱病殘都被淘汰死亡，隻有些半大孩子還留在丐幫裡。
衛驍原本的打算是“藏兵於丐”，平時在街頭乞討，戰時一聲招呼，快速集結成軍。
如今元廷施壓，對乞丐們很不友好，而君山總舵那裡，不斷有人跟史火龍說自己圖謀不軌，訓練私軍，意圖叛變，他便決定改變策略，改為“藏兵於匪”。
他規劃了五湖三山十二寨
五湖者，鄱陽湖、洪澤湖、太湖、巢湖、微山湖。
衛驍從神拳門和三江幫裡麵抽調人手，在五大湖泊沿岸和湖心島尋找合適的地點，建立營寨，製造戰船，首領為五湖幫主。
三山者，黃山，天山，巴山。
這三山裡的人，主要從神拳門和神劍門裡麵抽調，主要研習武功，首領稱三山掌門。
最後又在太行山、武夷山、大彆山、祁連山四道山脈中建立山寨，總共十二座，從神劍門、神拳門，以及原本鏢局被取締，被官府通緝的鏢頭、鏢師們，都到這些山寨裡麵，很多拉家帶口的，這十二寨人數最多，首領成為大寨主。
雖然名為“藏兵於匪”，這二十個地方卻少乾搶劫的事，除非接到衛驍的指示，要他們搶劫哪裡，他們才會出動。
五湖幫眾主要以打魚為生，十二寨則出產各種山貨，兩邊也搞燒酒、木材、藥材、家具、燒瓷等各種產品的製作，由神劍門的鏢局負責轉運販賣。
與其說是“藏兵於丐”轉為“藏兵於匪”，不如說是“藏兵於街頭”轉為“藏兵於山水”。
三山派人數最少，隻有最有武學天賦的人才能進入，衛驍會的武功太多，武藏底蘊豐富，隨便拿出些武功，編了三套傳授出去，就造就了三個門派，掌門都是衛驍的弟子。
衛驍不斷把丐幫的高手往這五湖三山十二寨裡麵轉移，街頭上武功高強，龍行虎步的丐幫弟子越來越少，漸漸恢複到衛驍未做傳功長老之前的狀態。
在這期間，衛驍躲在保定，專心練武，用了三個多月的時間，把大力金剛指練成，三根手指頭，捏金元寶、銀元寶，跟捏麵團似的，用手指在木板石板上麵寫字，指尖過處，木渣飛迸，石屑紛紛，一陽指修於內，金剛指練於外，再以九陽神功為基礎，發動起來，勢不可擋，無堅不摧！
一陽指力在內主柔主陰，金剛指力在外主剛主陽，二者結合，一指指力，即有一陽指內勁的柔韌和生生不息，也有金剛指外力的凶猛霸道。
至此，衛驍終於摸到了張三豐所說的那種“即陰且陽”“陰陽同體”的境界門檻了！
他練成以後，忍不住手癢，到地牢裡麵來見王保保。
王保保被擒多日，依然不失小王爺的氣勢，坐在陰暗的石床上，看見衛驍打開鐵門進來，冷靜地問“你到底是什麼人？為何要綁架我到這裡？”
他是很納悶的，稀裡糊塗被擄到這裡，在暗無天日的地牢中安安靜靜地過了許多天，隻有人每天來隔門遞送兩次飯，倒一次便桶，問什麼人家也不說。
他心裡默數送飯的次數，知道已經過了一百多天了。