衛驍從峨眉山離開，沒有立即回東海，而是上了巴山。
巴山派掌門穀文墨，也是他的徒弟，率領滿門弟子親自到山腳下迎接。
衛驍給自己的弟子排字不都用桓字，早期的用桓，後期的用文，以後再用穆、莊、襄，即春秋五霸的字號。類似於後世戲班師承的科班，趙桓武、蕭桓銳他們是桓字科的，這穀文墨是文字科的，黃山派、天山派的掌門，也都是文字科的。
衛驍當日是認真想要創造出三個武功門派，選人的時候挑的都是潛力最大的孩子，給了大量的金銀錢資供在山上修建莊園，武藏給的也極為紮實。
到了山上，衛驍閉關參悟新得的兩部秘籍。
九陰真經，原是宋徽宗年間，替皇上整理道藏的黃裳所創，黃裳奉旨收集全天下道教各個支派的經書，裡麵既有如道德經、南華經、清虛經、通玄經這種講解大道，宇宙人生致理之盛典，也有周易參同契、黃庭經、大洞經、龍虎九仙經、鐘呂傳道集這種修真煉氣的秘籍，總共五千四百八十一卷，稱為“萬壽道藏”。
黃裳邊整理邊照著修煉，竟然無師自通，練成了道家玄門正宗的內外神功。
期間摩尼教，也就是明教在江南造反，他們不拜老君，不拜聖賢，不拜佛祖，徽宗是道君皇帝，給道士封官，在各地都有道官。明教的人每到一地，必要殺光道士，搶占道觀，改信波斯明尊，徽宗就下了道聖旨，讓黃裳去對付明教。
黃裳親自去向明教挑戰，一口氣殺了好幾位光明使者和護教法王，怎奈明教人多，黃裳最後寡不敵眾，受傷逃走，家裡的人卻被明教報複，殺了個乾乾淨淨。
黃裳逃到窮鄉僻野，肚子鑽研武功，他天資聰穎，博聞強記，把敵人的功夫每一招每一式都記下來，然後相處對應的破解方法。等他把所有敵人的武功破法都想出來，出來找敵人報仇，結果已經是幾十年過去，他的敵人都死光了，仇也不用報了，最終，他留下這部九陰真經。
全本的九陰真經，分為上下兩部，上部是黃裳自己的武功，下部是他敵人的武功，由於倚天劍內空間有限，這部九陰真經隻有上部的大部分內容和一小部分下部的。
其中上部的內功修煉以及下部的九陰神爪等幾篇，正文以外特彆寫了各自的速成練法，並說驅逐韃虜不能等，越早練成越好，可並非正道，隻能用於一時，大業成就以後，仍要從基礎重新練起。
不過衛驍如今武功已經所向披靡，除了張三豐那位修仙的以外，武林之中，在無人能勝得過他，他找九陰真經也不是為了下部那些明教中人的武功，而是為了跟九陽神功相互印證，看看能不能突破現有的境界。
九陰真經，最重要的就是總綱，原本的總綱是用梵文音譯寫的，非得既精通梵文，還得精通北宋文言的才能解讀，好在這個是用漢文直接寫出來的，倒是不需要再進行破解。
開篇便是“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。”這是道德經裡麵的句子，緊跟著“是故虛勝實，不足勝有餘。”這句話便是整片武學的總綱，九陰真經的精髓，內練外用，皆是講“虛與實”“不足與有餘”之變。