民國二十二年農曆八月初七，大英帝國倫敦，小雨。
經過一個多月的恐怖航行，我們終於來到了這座世界工業革命的始發地，儘管旅途的勞頓幾近讓人崩潰，但我們還是忍不住想要提前見識一下這座享譽世界的大都市，以自己的眼睛看一看這個彈丸小島為何被稱之為日不落帝國？
在倫敦街頭看到的一切都令我們感到好奇，但同時我們也看到英國人看向我們的眼神似乎並不是很友善，最起碼我們能明顯從他們的眼神中看到輕蔑和不屑。用我們的英國翻譯勞倫斯的話說，在西方人眼中，華夏人有很多被稱為所謂“怪癖”的東西，例如豬尾巴一樣的辮子以及裹著長長絲綢的小腳。
隻是我想說的是，我們其實和正常的民族沒什麼區彆，更沒有什麼所謂的“怪癖”隻是他們忽略了一個基本事實：不同民族的“怪異”風俗和特性隻不過是由生長環境不同而造成的......
當然了，在我們眼裡，英國人的很多行為也同樣透著怪異。來英國之前國人一直在說洋鬼子的國家如何有錢，建築如何宏偉，老百姓生活如何富足。但當我們真的身臨其境卻發現，事情並非是這樣的，其實和華夏一樣，絕大多數的英國人也都是生活在社會的底層，為了生計而奔波。即便是在他們的首都，我們依然也能看到很多衣衫襤褸的流浪漢，難道他們就不代表英國嗎？
另外他們可以幾個星期甚至幾個月不吃一口米飯，都是以牛羊肉作為主食。這或許就是他們為什麼氣味難聞的原因，他們把自己身上的味道弄得像綿羊的一樣。他們每天都洗澡，希望可以去掉那令人討厭的味道，但是去不掉。
他們不把肉切成小塊做熟了吃，而是很大塊地、半生不熟地就端上桌子，又是拿刀切，又是拿刀砍，又是拿手撕著吃。他們吃飯離不開刀叉，這讓一個文明人神經緊張，一個拿著武器吃飯的人坐在對麵太讓人吃驚了。他們甚至與女人同桌吃飯，而且女士優先，這真是顛倒了乾坤。
由此，我們可以看出，相互嘲笑對方的民族特性，並不能讓任何一方信服。世界各國的民族性都是各有特色的，每個民族都有自己的價值判斷標準.......
民國二十二年農曆八月十三，倫敦劍橋，晴。
在這個陌生的國度我們已經待了整整一個星期了，費儘周折之後我們得到了劍橋方麵的許可，可以成為他們的旁聽生，隻是在入學的時候，那位穿著紳士服的校長很鄭重的告誡我們，禁止我們在學校惹事兒，同時也禁止將我們華夏的愚昧的行為方式帶到學校，他們甚至拒絕我們在學校居住。
這樣的行為讓我們很憤怒，但是卻又無可奈何，在這個西方強國眼裡，擁有浩瀚五千年曆史的華夏古國是一個落後且野蠻的地方，勤勞勇敢的華夏人竟然是最難捉摸，最沒邏輯最矛盾的民族。
民國二十二年農曆八月十四，倫敦劍橋，霧。
今天我們旁聽了約翰教授的世界曆史，這一節講的內容是華夏古國，來之前我們其實已經有一些預感了，畢竟在他們所有的人眼裡，華夏兩個字似乎從來都不是什麼高貴的名詞，與華夏沾邊的一切，除了黃金之外都是邪惡的落後的。但我們還想看一看，在約翰這樣的史學家眼中，華夏是不是依然是那種邪惡和卑劣的代名詞。
結果讓我們很失望，在整整兩個多小的是課程裡，約翰這個穿著紳士的禿頂英國佬都在以一種輕蔑的口氣在數落著華夏的落後，同時也以更加讓人難以接受的語言形容著華夏人。
在這位英國史學家兼大學教授的眼裡，華夏人的很多行為都是難以讓人理解的，他舉了一個例子，說華夏人常用的報仇方式竟然不是殺死對方，而是在對方麵前或者是家裡自殺。他說西方人從來不會為了詛咒彆人而自殺，但是在華夏這樣的行為每天都在發生。中國人好像相信死在彆人家裡，是對屋主永遠的詛咒。所以，中國經常有某某跳到仇家的井裡或者跑到仇家門口服毒自殺的新聞。