儘管現在才七點多一點，但是街上已經很多人了。這裡不像京都滿大街的都是汽車，在這裡還保留著一些經濟不發達下的一些城市特征，比如滿大街的三輪摩托，比如人力三輪車，還有就是來來往往的電動自行車。
走在榕城的大街上，徐應龍感覺到這座城市到處都洋溢著一種淡淡的安逸感。儘管街邊的商鋪和住宅樓遠沒有京都那麼高大豪華，大街上也沒有京都那麼多的豪車，但是人們的臉上卻充滿了笑容。
這一點尤為難得，徐應龍在京都呆的時間也不算短了，那裡給人的感覺都像是在上廁所一樣，來也匆匆去也匆匆！這樣比喻或許有點不大恰當，但是卻最為形象了。
長久以來，“時間就是生命，時間就是金錢”這似乎已經成為了現代人的共識，美國人富蘭克林的這句名言激勵了幾代人，忙忙碌碌的生活節奏已經被大多數人所認同。
我們曾經搖著扇子坐在老槐樹下聽奶奶講故事，一聽就是大半天。我們曾經整個晚上都在和朋友談天說地，一晚上就這樣過去了。甚至於我們還會專門到村子外的小山坡上行走，大半天也就沒了。
而現在，早晨醒來睜開眼睛後，第一件事情就是立刻翻身看看現在幾點了。多數生活在都市的現代人，永遠覺得時間不夠用，覺得網速不夠快，覺得前麵的車開得太慢……
的確，市場經濟的激烈競爭，推動著都市生活節奏的日益加快。人們吃快餐，開快車，走快步，每天日程安排得緊緊的，成天行色匆匆，爭分奪秒，心急火燎。即使假日外出旅遊，也為多跑幾個城市、多看幾個景點而天天早起晚睡，待到旅行結束回到家中人也精疲力竭了。這種生活方式節奏是快了，但是質量卻下降了，甚至於毫無“質量”“品位
”可言？
對現代都市人來說，生活是一場既緊張危險又絢麗多彩的舞台劇。其中充滿了不可確定的因素，想要的東西很多，害怕失去的太多。
因此在有限的日子裡，我們每天都在跟時針分針甚至秒針賽跑，腦海裡隻有“快一點，再快一點”的概念。以至於快要忽視了“快”的反義詞是什麼，我們總是緊繃著神經，辛苦而疲憊地活著。
當我們在這個講求速度的社會裡一刻不停地向前奔跑時，因為從不停下來看風景，所以錯過了生活的種種美好；因為沒有時間思考，所以忘記了最初的理想和生存的意義。當我們正在為生活疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。
但是在蓉城徐應龍卻甚少能感覺到這種快節奏，徐應龍對於榕城也不算陌生，重生以來他先後好幾次來過這座城市。徐應龍就發現這裡的人似乎並不著急著工作，著急著上班。尤其是到了晚上，大小火鍋店都會被坐的滿滿的，這在其他地方絕對看不到。
這一點讓徐應龍很是不解，難道這裡是一個獨立的王國嗎，難道這裡的人都不需要錢生活嗎？
更重要的是，徐應龍發現絕大多數蓉城本地人都有一種特質，那就是健康。相對於其他城市亞健康或者是不健康橫行，蓉城人的身體素質卻很好。
去過榕城的人都有一種感受，那就是這裡的女孩子的皮膚太好了，不管是年老的還是年輕的都擁有白皙細膩的皮膚，每個人的臉上都洋溢著幸福的笑容。相對而言，這裡的人體質也比其他地方要好的多。
此外作為一個修士，徐應龍發現這裡很多人身上都具有顯性靈根，尤其是在兒童身上表現的最為突出。這也是徐應龍不到彆的地方建校，非要在這裡的原因。
（本章完）：，，，