徐應龍並不是一個矯情的人，既然大家都覺得隻有他才能擔任這個盟主，那徐應龍也就不客氣了。
既然有了結果，眾人便從金殿之中走了出來。
在左右人期待的眼神中，虛空老道沉聲說道：“根據我們長老會一致推舉，應龍宮宮主徐應龍修為超群宅心仁厚德藝雙馨，最適合擔任我正道聯盟的盟主，故華夏正道聯盟第一任正式盟主便是徐應龍。”
徐應龍大步上前，仰頭說道：“多謝諸位的支持與認可，既然大家都覺得我最適合當這個盟主，那我也就不推辭了。其實對於我個人而言，誰來當盟主其實都一樣。對於一個真正的修士而言，權力其實有害無益，如有可能我是不會擔任這個所謂的盟主的。既然擔任了這個盟主，那麼就一定要明乎其職分，這樣才可以真正主持正義。”
“但是現在正是華夏修行界衰落之時，如果大家還深陷爭權奪利的漩渦，那後果簡直不堪設想。或許用不了外敵來進攻，咱們的內部鬥爭就會將自己消耗死，所以我才答應出任這個盟主。既然答應了，那我就在這裡與諸位聊一聊我華夏修行界如何在這個世界上自處！”
接著徐應龍再次大聲說道：“既然大家都以修士自居，那麼我且問大家一個問題，修士該如何自處？”
這個問題看似簡單，卻回答起來有些麻煩。大家平時就那樣活著，從來都沒有想過該如何自處。
虛空老道作為華夏修行界執牛耳的大修，自然是最先發話：“無量道尊，《太上老君內觀經》雲：教人修道，即是修心。修心就是掃除內心的妄念，修士也應當掃除內心的妄念！”
少林的圓通大和尚接口說道：“阿彌陀佛，《楞嚴經》上佛說：如我按指，海印發光，汝暫舉心，塵勞先起。《圓覺經》說：一切眾生從無始來，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。若諸世界，一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命，當知輪回，愛為根本。所以說：三界輪回淫為本，六道往還愛為基。”
“世人有在家，有出家，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。人的投生，起首由於淫欲，及至出生後，就以財為主。因此佛門勸人疏於財利，謂一切罪業，皆因財寶所生，所以五欲第一個字就是財。人有了錢財，才有衣食住，才想女色娶妻妾，人若無財，什麼事都辦不成，可見財的厲害了。”
“世人總以有財為樂，無財為苦，無財想有財，少財想多財，
有了白銀，又想黃金，不會知足的。既為自己打算，又為子孫打算，一生辛苦都為錢忙。不知有錢難買子孫賢，無常一到，分文都帶不去，極少能把錢財看穿的。”
“世人衣食足了之後，又貪色，這個色字不知害了多少人，古來帝王由於貪色而致亡國的也不少。昔夏桀伐有施，得妹喜為妻，由此荒淫無道，為商湯所滅。商朝的紂王愛妲己，嗜酒好色，暴虐無道，周武王伐之，兵敗**死。貪色之禍，無量無邊。”
“故，無論是普通人還是修士，隻要是有心求道，願出生死的人，切勿再被五欲七情所轉，努力勤修，莫空過日。”
徐應龍點了點頭說道：“兩位從佛道二宗的教義和立場回答了這個問題，雖然有失偏頗，但是也不無道理。”