什麼是權力的滋味？通過權力獲得比職業收入更多的金錢和享受，更多的美色和縱欲，更多的趾高氣揚和高高在上，更多的“真理”光環和擁載讚頌，更多的生殺予奪和奴役他人。當權力能夠帶來這一切時，很難有人可以抗拒其誘惑。
政客雖然不像商人那麼有錢，但是政客卻有商人無法比擬的社會地位。商人再有錢他依然不過是一介商賈，下雨會有人獻媚於他，給他打傘嗎？行動能夠清場，出行能有警車開道嗎？能夠坐在堂上，享受下邊的人對他“三呼萬歲”嗎？
“有錢能使鬼推磨”，確是金錢社會的鐵律，但和以最強大的國家暴力機器為支撐的權力比起來，金錢隻是小兒科。山大王實行暴力統治，固然威風強橫，堂上一呼，階下百諾，但他有理論包裝，作了惡還能獲得偉光正的稱號嗎？暴力可以帶來對他人進行奴役的快感，卻無法給人帶來被他人頌揚的歡樂。所以，純粹的暴力比之權力，仍是小兒科。
權力的誘惑力如此巨大，引無數“英雄”折腰。修士自然也不是無欲無求的，他們追求的是強大的力量和永恒的壽命，隻要冒險者公會能為他們提供這兩樣東西的話，不愁有高手加盟。
恰恰這兩樣東西徐應龍都不缺，力量的提升不外乎兩個方麵，第一是修為的提升，第二則是裝備的升級。徐應龍作為九天仙界無上的仙君，同時又是丹道宗師和煉器大家，他有信心也有實力培養出一批真正的丹器大師，到時候等他們出現在藥王星的時候，那必然能吸引那些真正的高手前來。
經過一段時間的基礎學習，不管是新挑選出來的丹藥師還是煉器師，都已經掌握了基本的一些知識，自身修為也有了一定的進步，徐應龍覺得是時候讓他們接觸真正的丹器之道了。
應龍宮門前的青石廣場上，五六百人盤腿席地而坐，道場中央徐應龍也是一樣。
神識掃過，發現這些門人弟子的修為都比上次要強很多了，最強者已經達到了丹成境大圓滿境界，最差者也已經達到了先天境中期
。
儘管比起那些專修殺伐之道的門人弟子要差一些，但如果隻是煉器師和丹藥師的話已經很不錯了。
徐應龍沉聲說道：“修道之功夫甚多，然綜而彆之，不外陰陽、清靜而已。而陰陽功夫，須得真傳，必備外鼎，法財侶地，談何容易，有福慧之奇緣者，始可詣極，絕非尋常修道之士所得而妄企者也。若乃清靜功夫，至簡至易，人儘可學，學皆可成。”
“靈源大道歌、二十四家丹訣串述，清靜功夫，包括無餘，隻需將其讀熟，自可豁然頓悟。一旦貫通，方知大道即在目前，丹訣皆成廢話也。凡由任督二脈，進而八脈全通，以今語釋之，即屬於生理訓練，是之謂命功；八風吹不動，以今語釋之，即屬於心理建設，是之謂性功。修道之士，性命二功，宜兼程並進，不容偏勝，否則，致病著魔，在所難免矣。道書所謂性命雙修，其實不過如此。”
“丹者，結晶也。念佛虔誠即是丹，結丹之途徑甚多，豈獨修丹之方式而已哉.......上品丹法，至簡至易，惟上士可以修之......上士者，指根基厚，智慧高，或尚未虧損之童貞而言......但若行者以化城為究竟，而猶自以為到家，則非餘所敢苟同也......修道宜兼重性功，煉丹前途，庶無危險。性功，範圍深廣，且須自悟，淺言之，即行不逾矩，養性煉心，一念不生，虛而不著是也......”
由於這些門人弟子對於丹器之道已經有了一定的了解，所以徐應龍就不像一開始的時候講的那樣粗淺，而且講的時候也是一心講道，並未讓弟子進行發問。
徐應龍知道自己時間有限，不能經常為他們講道授課，所以想多說一點，殊不知這一講便是數年的時間.......
（本章完）：，，，