看到徐應龍和南宮鵬飛竟然用如此懷疑的眼神看著他，黃廳長傲然說道：“我當然知道這陽平治都功印的來曆了，我不但知道它的來曆。而且還知道它的主人是誰！”
“趕緊說說，這陽平治都功印到底是啥來曆？”南宮鵬飛當即說道。
黃廳長笑了笑說道：“這平陽治都功印又稱大陽平治都功印，是華夏道教中正一派的天師用印之一，傳為祖天師張道陵所遺。”
“天師道，張道陵？”南宮鵬飛驚訝地問道。
“對，五鬥米道曾立二十四治，陽平治為天師駐地，都功由天師自領，故其印為張天師身分權力的象征。據傳陽平治都功印玉質厚七分。橫長各一寸半，方紐。此印為世傳克製鬼神的主要法器。為正一宗壇的鎮壇之寶，曆代天師親自寶藏之。凡上章。書符，都是必用的，也是主要的印章。”黃廳長再次說道。
徐應龍對於華夏曆史了解不多，也不知道天師道和所謂的張道陵到底是什麼，當即問道：“這個張道陵到底是什麼人，這方寶印是他的嗎？”
南宮鵬飛當即說道：“張道陵我倒是知道，天師道創始人，傳說與太極左宮仙翁葛仙翁葛玄、許真君許遜、崇恩真君薩翁真人薩守堅合稱華夏四大天師。”
黃廳長聞言沉聲說道：“不是傳說，而是確有其人。張道陵，字輔漢，是西漢宰相張良的八世孫。出生前，其母夢見魁星下降，感而有孕。張祖五月十八日生，出生時滿室異香，整月不散，黃雲罩頂，紫氣彌院。自幼聰慧過人，七歲便讀通《道德經》，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉，為太學書生時，博通《五經》。”
“後來張道陵棄儒改學長生之道，學成之後便雲遊名山大川，訪道求仙。至雲錦山，張道陵見此地山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所，就在山上結廬而居，並築壇煉丹，三年而神丹成，龍虎出現，故此山又稱龍虎山。”
“你怎麼知道這方寶印是張道陵所有，而非他人？”徐應龍當即問道。
黃廳長回答道：“傳說太上老君降臨蜀地，傳授張祖《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救
護生民。後天師登青城山，會八部鬼帥，大戰眾鬼，製伏外道惡魔，誅絕邪偽。”
“據傳天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，願意皈依正道，於是天師敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。從此妖魔降服，人民安樂，至今咱們青城山仍留有天師與眾鬼帥戰鬥的誓鬼台、鬼界碑等古跡。而傳言中的三五都功玉印和徐少手中的這方印章十分的相似，所以我猜測這便是張天師所遺留的寶印。”
接著黃廳長又說道：“另外我這樣說還有一個原因！”
“什麼原因？”徐應龍問道。
“青城山曆史源遠流長，相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授禦風雲的“龍躋之術”。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張陵。相傳東漢順帝初年，張道陵入鶴嗚山修道，創立五鬥米道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張陵最早從鶴鳴山來到青城山結茅傳道，並羽化山中，這也是青城山為何敢自稱華夏道教四大名山之首的原因之一！”黃廳長回答道。
南宮鵬飛點了點頭說道：“地點、人物以及東西都符合，看來這方寶印還真有可能是張道陵所遺留！”
黃廳長笑了笑說道：“我說的這些都是史書上所記載的，也有一些是野史所留，所以準不準確我並不清楚，權當做個參考！”
“嗯，你說的這些很有參考價值，如果這些事情都是真的話，這方寶印還真有可能是張道陵所留。”徐應龍道。
“徐少，你打算怎麼處理這件寶貝？”南宮鵬飛當即問道。
徐應龍想了想說道：“這方寶印出土於咱們仙緣學院內院，那麼以後就歸仙緣學院所有吧，就交由曆任內院院長掌管。另外這方寶印上記載了一部丹經、一部煉器法訣、一部陣法秘術以及數百種道家法術，而且都是十分的精妙，以後這些功法就是仙緣學院的鎮宗法訣了！”
“那再好不過了！”南宮鵬飛道。
（本章完）：，，，