中國自古以來都有“燒頭香”的傳統，也稱“燒頭炷香”“燒頭爐香”。
即去燒新年第一天第一柱/爐香，據說是第一柱/爐香功德最大，也有說可以得到最大最佳的保佑。
為了爭這個第一，很多人甚至熬夜守候，就為搶這個第一，同樣被爭搶的還有“撞鐘祈福”的第一，原因和“燒頭香”一樣，為此不惜花費大價錢。
在一海之隔的日本其實也差不多。哪怕因為時代變遷不再和種花家一樣過陰曆新年，這一習俗也被陽曆新年所繼承。
不過因為神道教不燒香，所以用拜神祈福取代，因此誕生出了專有名詞“初詣”。
不講究的會選擇睡夠了白天前往，講究的同樣會熬夜守候。
而寺廟、神社也會舉辦祭典活動以此回應信徒們的支持，寺廟、神社的規模越大，祭典的規模也就越大。
作為神道魁首的天照大神宮當然不會例外。
剛進入十二月，神宮上下，神樂家本家分家都開始為此忙碌起來。
布置場地，準備儀仗和祭品，節目排演，來賓安排等等，單看目錄都能會讓人眼暈。
任意一項拿出來都能寫個五位數的計劃書，可能還不止。
其中最麻煩的就是來賓的安排，之前的項目基本都是老一套沒啥說的，唯有這一條不同，人的社會屬性是在不停變動。
日本的階級相對森嚴，普通信徒和VIP要區彆對待，VIP中更有講究。
越是身份高，地位高的人，越在乎信仰，不一定是真的信，至少不希望因為不信而影響自身。
這些人該如何安排，誰的坐次更高一些？誰位置更好一些？誰占的地盤更大一些，一個考慮不周就有可能留下芥蒂。
與忍者、劍士、陰陽師這些與台麵上瓜葛不深的職業不同，神道因為牽扯信仰，與世俗聯係緊密，這也成了神樂家的一張護身符。
這是絕對不能出差錯的一環，因此當侍奉部的“普通”成員收到邀請，說自己有一個VIP席位的時候，所有人都驚了。
哪怕隻是一個邊角的，不起眼的位置，說出去也足夠嚇人。
看看周圍都是些什麼人？
某某大公司的社長全家；某某國會議員，還得是有一定分量的，湊數的不算；某某社會名流，泰鬥級的文化人物（日本文化人地位普遍比較高）。
我們三個未成年人何德何能能坐在這裡？
雖然最後還是來了，穿著認知範疇內最正統，最不丟人的衣裝，卻是如坐針氈，拘謹無比。
比企古八幡收起了憤世嫉俗，由比濱結衣不敢在拿手機拍拍，雪之下雪乃表現出最為完美的儀態，生怕有哪裡做得不對。
坐到後來，整個人都僵了。
“不行了，不行了……我快堅持不下去了。”終於，由比濱結衣忍不住道。
“我已經堅持不下去了，從來沒想過祭典會是這麼可怕的事，比現充還可怕。”
比企古八幡的眼睛像是死了一個月的魚，參加祭典前才隻是死了三天。
“再次體會到，階級這一不可逾越的鴻溝。”
“也沒有那麼絕對吧。”由比濱結衣反駁道，“葉山君、優美子他們是好人。關同學、神樂同學也都是好人，因為我說對祭典感興趣，才邀請我們的。”
“是啊，明明隻是同學家同社團的關係，不邀請也可以的。”
比企穀八幡的聲音弱了下去，不想再繼續這個話題，偏開目光，卻見一直正襟危坐，目視前方的雪之下雪乃不知何時調轉目光，怔怔地看著自己。
“怎麼了？是不是我們有哪裡做得不合適？”
比企古家和由比濱家都是普通人家，撐死了算個中產階級，這種場合隻能依靠名門出身的雪之下小姐，連身上的衣服都是雪乃弄來的。
“不。”雪之下雪乃搖了搖頭，“雖然不願意承認，但你說得沒錯。從出生到現在，我還沒見過那麼緊張的媽媽，總覺得沒法像以前那樣自然地麵對神樂同學了。”