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主動投身戰鬥的又豈止是天魂？
恐山之上，葬劍之所。
這裡既是武器的墳墓，也是新生之所。
卻靈槍、禁鬼弓於此誕生，如今重歸此處，於工房中接受進一步的強化。
強化者正是關俊彥的地魂，源於《太閣立誌傳》的係統一直都有鍛造的選項，隻是關俊彥一直沒機會接觸這方麵，直到來到恐山，來到這最古老，也是最有名的鍛刀聖地，
大小姐九字兼定同樣身在工房，卻不是接收強化，而是以學徒的身份輔助主人，輔助的過程，也是對自我的提升，能夠與主人構築兩儀之式的她需要的不是物理意義的強化，而是境界的提升。
二小姐榮耀傳播者·改不是日本傳統武器，因此不在工房。
不過她並沒有閒著，而是立於恐山之巔，以自身的能力淨化亡靈，抵禦怨氣。
既能磨礪修為，也代替恐山的管理巫女恐山安娜履行職責。
恐山安娜雖然隻有中學生的年紀，在恐山上卻有著極高的威望，為修行者提供合適的修行場所，與怨靈溝通維持此地秩序。
關俊彥的地魂與一眾式神到此後，也沒有因為武尊派係的態度區彆對待，反而借給他們自己名下的鍛造典籍和工房，這份恩情關俊彥銘記在心。
所以在她前往東京尋找未婚夫，順帶護送小櫻去天照大神宮的時候，二小姐主動承擔起巫女之責，坐鎮恐山之巔——當然，是經過偽裝後的形態。
恐山之上的修行者成分複雜，其中就有禦門院家的鍛造師——禦門院泰世。如果隻是打架，關俊彥當然不怕，問題是他的修行、式神的修行都沒有結束，更不能給好心收留的恐山安娜添麻煩。
因此，地魂修行鍛造後，第一個選擇的分支就是外觀的鑄造——對於刀劍所化的式神來說，就是偽裝與易容了。
如今的二小姐，再也不武裝修女的形象，正兒八經地換上一身黑色教袍，拿著一本聖典，很有傳教士的範疇。
隻要沒有惡靈突臉，二小姐的形象永遠是聖潔且高貴。
◇◇◇
有不少人說恐山的恐是恐懼。
看著那漫山遍野的漆黑，永不停歇的陰風就讓人心地發寒。
但那隻是看上去。
有管理者一族，有與管理者一族締結契約的靈鬼，有諸多在此結廬修行的修行者，一般意義上的亂象根本掀不起浪花。
隻要能習慣畫風，扛得住陰氣就沒問題。
距離恐山不遠，同樣距離三途河很近的大江山又是另一回事。
雖然名字裡沒有恐，卻比恐山可怕的多。
這裡是名副其實的法外之地，由非人種族鬼族主宰。
鬼族好鬥，與人鬥，與怨靈鬥，與彼世之物鬥。
也好玩，發明了各種匪夷所思的玩法，而且一般都是玩自己或者玩敵人。
不論是人還是非人，一旦陷進去很難不被刮掉幾層皮，死在裡麵被同化成鬼也不是不可能。
委員會對此睜一隻眼，閉隻一眼。
不是不能剿滅，而是大江山離彼世太近。
鬼族天然親近死亡，打不過可以往彼世躲，就算被打死，也有可能從彼世重新爬回來。
與其費心費力，不如劃出一片區域，不讓人踏足。
關俊彥的七魄之一的天衝就在此處，在無法之地中的無法之地，最混亂的地方。
與人類不同，鬼族中有相當一部分沒有腦子，隻會靠本能行動。就算是三大鬼王也沒什麼太好的方法，隻能將他們約束在一定的區域內，讓其自生自滅。
可想而知，那是怎樣的光景。
暴力、血腥、醜陋，名副其實的人間煉獄，也是黑暗滋生的最佳養料。