雪之下家？
關俊彥瞳孔一縮。
熟練地讀出男人的信息，因為經曆過一場惡戰，係統麵板一直就沒關。
男人的姓氏確實是雪之下無誤，子女欄裡有雪之下陽乃和雪乃的名字。
相貌，有其父必有其女。
雖然已是人到中年，顏值依舊在線，身材也保持得很好，看得出有堅持鍛煉，身上那種經由世事磨練積澱下來的韻味更不是年輕人能比。
不愧是千葉名門家的兒……等等？不是兒子？
雪之下老爹是入贅的雪之下家，雪之下夫人才是嫡親女兒兼當家。
也不奇怪，日本收養子、贅婿文化相當盛行。
“寧可要女兒，也不要兒子，因為有了女兒我可以挑選兒子。”
這話可不是當下的年輕人所說，而是出自日本最大財閥三井財團的創始人三井八郎兵衛高利之口，時間可以追溯到三百多年前，當時的東京還叫江戶。
這也是日本上層貴族延續很多年的傳承方式。
其中的邏輯很容易理解。
父母優秀未必孩子也優秀，豪門大足因為敗家子當家主而沒落的例子並不少見。
與其在有限的兒子身上吊死，不如通過招贅的方式，挑選合適的年輕人，有點像現在的職業經理人製度，但因為有婚姻和血緣關係作為捆綁，在入贅後又會得到上任家主的十年乃至幾十年的悉心栽培，忠誠度比聘請來的職業經理人要高得多，一直綿延至今。
一直人丁稀薄的八神家就不止一次用過這種方式來延續家族和香火，像神樂家這般人才輩出反而是少數。
關俊彥覺得這種方式其實挺好的，至少比種花家、南棒子這些非要在兒子身上吊死的傳統好。看看三星，長公主李富真能力這麼強不用，偏要用廢物兒子，結果呢？
這時，店裡又響起了少女的抗議聲。
“老板，你是不是可以鬆手了。”
來自店裡看板的位置，繼刀女兒小櫻之後的二代看板娘，土宮神樂。
關俊彥看了下自己的左手，發現還握著諫山黃泉的手腕，連忙解釋：
“抱歉抱歉，黃泉消耗有點大，我們又是一路跑回來的。”
毒島家離料理店不算近? 但以天衝“轉生”出的鬼人體魄，跑個幾萬米不是問題，而在相對擁擠的東京市區? 開車坐車真不如跑來得快? 因為可以直接穿街過巷跳樓爬電線，走出一條直線。
所以雪之下老爹才會在店裡等? 而不是開車去接，關俊彥跑回來要更快，諫山黃泉因為體質問題隻能跟著回來? 不然可能一個不小心將毒島冴子抽成人乾。
“你倒是鬆手啊。”土宮神樂催促道。
“哦哦。”關俊彥這才鬆手，“事急從權? 你彆介意啊。”
最後一句自然是對著諫山黃泉說的? 後者搖了搖頭，低著頭? 不說話。
不知道是因為疲憊不想說，還是因為不滿以沉默抗議。
“雪之下先生請起來說話? 我與雪乃小姐是一個學校的同學，與陽乃小姐也認識? 您先彆著急? 坐下慢慢說，土宮? 幫忙泡杯茶。”
“知道了。”
泡一杯，給關俊彥自己喝。
雪之下老爹的茶早就泡好了? 土宮神樂作為店員十分稱職，除了偶爾給關俊彥一點臉色——為好姬友的事。
她是諫山黃泉X飯綱紀之CP的支持者，某次聽飯綱紀之訴苦後，就一直對關俊彥懷有戒心。
關俊彥本身倒是沒什麼邪念，但架不住諫山黃泉體內有個狐狸精? 時不時頂號上線撩一下。哪怕土宮神樂知道真相，不爽還是會不爽。
“我也去吧。”
黃泉終於開口，通過這種方式把空間留給兩個男人，順帶形成姬友獨處的空間。
以關俊彥目前的聽力，能很清楚地聽見土宮神樂的小聲嘀咕。
“不是和你說了，要離他遠一點嘛。”
“就算你們沒那意思，引起誤會也不好啊。”
總的來說，都是一片好心。
隻不過——關俊彥總覺得有一股酸味。
要我把八神疾風請來介紹經驗嗎？和男人搶女人她是專業的。
等兩位少女進入廚房，兩個男人就近找了張餐桌相對而坐。
依舊是主人先開口：“按照輩分，我該叫您一聲叔叔，叔叔是怎麼知道這裡的？陽乃小姐和雪乃小姐都不知道我的身份，雪乃小姐還到店裡用過餐。”
這是關俊彥最好奇的一點。
根據情報，雪之下家的神秘傳承已經斷絕。
而料理店的名聲隻在中高層次傳播，雪之下老爹是怎麼知道的？明明屬性平平無奇，也不像是覺醒能力、血脈的樣子。
“其實我也不知道雪乃有你這樣的同學，會來這裡是因為我的祖父，他告訴我——”
雪之下老爹實話實說。
“他告訴我——這個世界不是你看到的這麼簡單，分為常識的表麵，和非常識的暗麵。如果有一天你遇到暗麵的威脅，可以回老家尋求神社的幫助。如果是解決不了的存亡危機，你就去東京浮世繪町的邊緣尋找一家中華料理店，那裡有著暗麵的主宰，無所不能的古老存在。”
關俊彥眯起眼睛，右手不自覺地敲擊桌板。
有點意思，怪不得雪之下家的兩位小姐會出現返祖現象，原來不止是母係，父係也和神秘有所關聯。
“什麼神社？供奉的是哪一尊神靈？”
“是酒公神社，供奉的是酒公大人，是大酒大明神的子孫。”
“酒公？”名字有點生。
“大酒大明神就是始皇帝，酒公是他的第十七世孫。”
淡然的女性嗓音悠悠響起，外表最平平無奇的女子在角落中現身。
關俊彥恍然大悟。
始皇帝是死了，但嬴秦一族並未滅絕，而是通過遷徙在各地開枝散葉。
根據日本編年體史書《三代實錄》記載，大約在公元一九五年前後，曹操破呂布，孫策據江東，種花家大亂。
始皇帝第十一代孫，功滿王為避戰亂，東渡日本，定居於日本東京附近。
差不多公元二八三年前後，第十五世孫弓月王又率一百二十縣之民移居日本，皆以秦為氏。
不過受限於當時的環境和技術，東渡的嬴秦之民流散各地，直到第十七世孫秦酒公四處奔走，才重新聚攏起來，定居於先祖功滿王居住之地。
當時的種花家是絕對的天朝上國，深受周邊國家的仰慕，知道是天朝來的，自然是高規格待遇，大加重用。
嬴秦後人也對得起這份重用，傳播中原文化與技術，傳說日本的養蠶紡織就是由嬴秦後裔帶動。
秦酒公更是帶領秦氏移民織出大量的絹、綾、帛，一時之間，“織布滿積於宮中，如山如丘”。