第五十八章 禦魂(2 / 2)

關俊彥解說詳儘,反正這事在高層中不是秘密,安倍雄呂血有心不難打聽到。

說話之間,不忘將青蛇丟回,反正沒想過殺,捏在手裡也沒啥用處。

“這就是你自信的由來麼?”

雄呂血袖口一收,青蛇如蒙大赦,一溜煙鑽進衣服,沒了蹤影。

“不完全是。一個式神不夠看,就多來幾個式神,一道陰陽術不夠,就多加幾道陰陽術,沒記錯的話,就是前輩你傳授給關家先祖。這隻是名為自信的建築的一根支柱,前輩也是吧,如果隻有一條青蛇,可沒法讓我家二小姐自認不如,主動收手。”

“主要是對手的風格不適合我,如果是拳拳到肉的交鋒,我一定會繼續打下去,打到揮不了拳頭為止。”二小姐一邊翻書,一邊插話,從始至終都沒有插手的意思。

“會有機會的。”

關俊彥嗬嗬一笑,大不了本體回來,親自陪你對拳。

又對雄呂血說道:

“前輩不會還想著隱藏實力,繼續隱藏,小心再也沒有施展的機會——天照!”

走神道路線的天魂,第一次在外界施展神術。

天照,日本掌管現世的三柱神之一,象征太陽與光明。

刹那間,熾烈陽光充斥整間書房。

安倍雄呂血立刻展開術式阻隔烈陽,可惜效果並不理想,一連換了五六種術式,都隻能減緩,無法完全阻隔陽光的滲透。

“不可能,這麼純淨的神力,天照神宮的大神官都未必有——”

聽到她的驚呼,關俊彥也有些驚訝:

“你不知道?東君大人在兩千年前取代天照的事。我作為她的代理,在神之側,蒙她傳道授業,其他大神官可沒這種待遇。”

陰陽家東渡一戰,打到天崩地裂,兩敗俱傷。

自那以後,日本再也沒有神明行走世間的明確記載。

作為神之半身的大神官數量也是逐年減少,以前隻要是叫得上號的神明,都有人類半身,逐漸演變為隻有大神才有,還需要天賦和積累。

已知明確達到大神官境界的隻有神樂家家主,天照神宮執掌者神樂京,伏見稻荷大社的七寶,三千八阪神社的總社主以及出雲大社的司天大巫女。

其中,七寶是妖怪,活得夠長,慢慢磨出來的境界。

剩下的三人,無一不是數百年難得一見的神道天才,因為千年大潮才紮堆出現。

這其中,隻有八阪神社總社主有機會“在神之側”,因為日本武尊取代了八阪神社的信仰——須佐之男,武尊又是個愛護屬下的人。

也隻是有機會,不可能向關俊彥這般朝夕相處。

神道基礎理論,離神越近,神恩越重。

雖然神恩不一定等於戰鬥力,但唬人絕對一流——前提是人,對於超越人類極限的超越者意義不大,對付超越之下的安倍雄呂血剛剛好。

不過安倍雄呂血成名近千年,當家主的時間差不多有150年,橫跨整個鐮倉幕府時期,期間與多位大神官打過交道,很快冷靜下來,掐出一道每個陰陽師都會的法訣。

法訣產生的靈光很淡,無法與天照的陽光普照相提並論,卻比之前任何一道陰陽術的效果都好,明明之前的才是高階陰陽術。

關俊彥加大了天照的輸出,卻收效甚微,越發好奇:

“禦魂還能有這樣的效果?是你這位最強式神使的改進版本?”

禦魂是日本神道對於靈魂的概念,來源於“一靈四魂”,意為任何一個靈魂都有具有四種不同性質的魂。

四魂分彆是:

表達鬥爭心、忿怒心的荒禦魂;

表達對他人愛護和關心的幸禦魂;

表達與他人的親和力、社交力的和禦魂;

表達知性和理性的奇禦魂;

禦魂所占比例不同造就了不同的性格,也造就了靈力之間微妙的差異。

陰陽師的禦魂之法,是對禦魂的分析與探究,總而精煉出最適合的靈力,供自己或者其他靈魂使用。

式神、煉器、堪輿、占卜等等,隻要和靈魂靈力有關,都繞不過這門術法,是陰陽師最重要的根基。

為什麼關俊彥直接用靈脈結晶給護身刀灌靈力是速成?就是因為沒經過禦魂之法,為式神的誕生創造出最合適的條件。

最純粹的靈力未必是最合適的靈力,隻是雜質少,所以泛用性更強,更容易被不同的存在吸收。

禦魂之法本身不具備攻擊和防禦的效果,是最單純地輔助修行法門,所以關俊彥才會有此一問。

沒想到雄呂血卻搖了搖頭:“不,這就是最普通,最基礎的禦魂之術。會有這樣的疑問,是因為你不懂創造出禦魂之法誕生的意義,不懂為什麼陰陽道會從神道之中獨立出來。”

禦魂之法誕生的意義關俊彥真沒想過,他就沒正兒八經地用過禦魂之法,隻是在書上看過介紹,看過就算。練出那麼多式神,完全是因為自己和金行的相性太好,不管怎麼胡來都能養出金行之靈。

不過陰陽道從神道獨立的原因,關俊彥倒是聽東君提過。

神道誕生的根源是因為人類的弱小,因為對自然,對橫行無忌的妖魔鬼怪的畏懼,轉而祈求神明的庇護。

雖然客觀上,神明的誕生是因為人類的祈願,神明也確實回應了祈願保護人類,但這同樣是人類對自己不自信,是依賴心,是軟弱的體現。

隨著人類的發展與慢慢強大,人類的自信也在逐步積累,逐漸有人從求神轉為求己。最早的當然是以人類之軀對抗外敵的武道以及探尋自然,以再現自然現象的術道。

當武人、術士的群體不斷擴大,表現出不輸給神道的戰鬥力時,一種更為大膽的理念誕生了。

憑什麼神明可以高高在上?我們人類並不比神明差,我們才是真正的主宰,我們會超越神明。

在民智未開,神道盛行的古代,這自然是大逆不道的說法,不管在東方西方都會遭到打壓,但思想一旦萌芽,哪有這麼容易扼殺?

哪怕不是主流,哪怕與時代格格不入,終究還是有一些人受到了影響,其中不乏神道體係內的人,為陰陽道與神道分道揚鑣埋下了伏筆。,找書加書可加qq群952868558

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