“來不及，按照信中的描述，以及馬爾萬路上的見聞來說，怕不是要不了多久，那夥人就殺過來了。”
開會眾人中，約翰直接否決了普爾多克的提議。現如今，在斯卡爾村這邊，伊薩貝爾是名義上的領袖，蓋裡斯是實質上的領袖，臉上帶疤的約翰則是具體事務上的第一負責人。
“那怎麼辦？就目前穀中的人手夠嗎？”這時候另外一名參會的騎士發出抱怨。
畢竟現如今，穀中接受過軍事訓練，能夠用於戰鬥的人手，其實也就一百二十人左右。比之信中提及的潛在敵人，可能隻有對方的一半。
哪怕他們相信在先知的帶領下，勢必能夠取勝，可這若是損傷的人多了，那可就不美了。
然而這個時候，喬斯突然站起來，當著眾人的麵，環顧四周，而後大聲說道。
“基督教付出了10萬人的殉道犧牲，才成為羅馬帝國國教，我們也應該要有這個覺悟吧！”
“天兄耶穌是第一顆落在地裡死了的麥子，其所受的痛苦是我們無法想象的。我們又怎麼能因為恐懼死亡而拒絕真信呢！”
“真正的【先知】就在我們身邊，他是天才！是偉大領袖！他永遠正確！絕不犯錯！是天兄耶穌真正的繼承人！緊跟他的步伐，我們勢必勝了又要勝！”
蓋裡斯聽著喬斯的這一番發言，眉頭跳了幾下，但又不好說什麼。
最後他開口一錘定音。
“將穀中所有接受過軍事訓練的人動員起來，讓大家穿好盔甲拿好武器，去穀口那邊的空地集合，這一次，我將帶隊衝鋒，衝在最前麵替你們踏出勝利的道路。”
【我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。】
——《約翰福音》12：24
這段話據說是耶穌死而複生後說的話，是在抬高自己被釘十字架的意義。
而就結果來說，耶穌傳道三年，他的門徒僅僅局限在巴勒斯坦一地。而在他被掛上十字架後，對他的信仰與崇拜，便一發不可收拾的向世界各處擴散而去。
普世教會因他的死被播下種子，也才有了後續使徒保羅重鑄教會。
……
在斯卡爾村這個山穀裡，武器是不缺的，當然盔甲則是另外一回事。
鍛造一把簡易長劍，對於這個時代的熟練鐵匠來說，一周時間便夠了。
但想要編織一套質量上乘的鎖子甲，其實技術上是沒什麼難度的，可在時間上，卻會無比漫長。
在先前整編降兵的時候，蓋裡斯其實也是因地製宜，將武器儘可能的合理配發，而做不到清一色的製式裝備。
在被整編出來的王國軍連隊中，一排和二排都是劍盾手混雜著長槍兵，他們的著甲率相對還行。
三排則是集中了所能收集到的遠程武器，在配備了劍盾的同時去進行遠程投射打擊，但基本上沒有著甲。
由於這些士兵，本身在雷納德莊園裡接受過訓練的緣故，對他們進行整編還是挺簡單的。
至於連排班製度，看似有些超越時代，但其實也就那回事。
精妙的班組作戰，壓根不存在，士兵們的日常訓練，就是推進、戳刺、推進、戳刺……
丟羅馬時期，這無非是一個百夫長，帶著幾個老兵在整訓新兵罷了。
即便是放在耶路撒冷王國的其他軍隊中，也隻是中遊水準，談不上善戰。
但就這麼一支談不上善戰的軍隊，在接到集結命令的時候，卻表現出了極端的作戰熱情。
當蓋裡斯下令將所有接受過軍事訓練的人集結時，他們是最為積極主動的，在列隊時也是最為齊整的。
與他們相比，西蒙那邊的教團武士，雖然更加訓練有素，但終究是人太少了。
預備參戰的人被集結在空地上，他們望著蓋裡斯，而蓋裡斯望著他們。
秋風吹過乾枯的田埂，附近的丘陵中不時傳來鳥鳴。
呼吸聲彼此起伏，鎖子甲抖動碰撞的稀碎聲不止，但卻無人開口言語。
他們在等待著，等待著蓋裡斯向他們發出宣告。
“山的那邊是什麼？”
蓋裡斯向在場的所有人發出詢問，但又在有人回答他前，接著說道：“如果我告訴你們，那座山的後麵是敵人，你們信不信我呀？”
在有人帶頭的情況下，上百人異口同聲答道：“我們信你！因你是天主降下的啟示！向我們展現前進的道路！”
“那麼就聽著，主揀選我為其使者，是命我將正道於世間宣揚，是要讓罪人接受公正審判！”
第一更，現在是三千字章節，因此改為兩更
(本章完)