天兄耶穌能夠給予世人普遍而無限的愛，無論是罪人、又或者稅吏、妓女，隻要是天父的子民，天兄他都會去竭儘全力的感化。
行在耶路撒冷時，天兄耶穌聲明說：【我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改】。
他將自己善待罪人的慈悲，視為天父對罪人的態度，讓那些法利賽人深感不滿。
關於耶穌的這些看法，蓋裡斯在理論上保持讚同，實操上則因時因地製宜。
理論上的讚同，是因為單純的圖圖圖，確實解決不了問題的根源，隻是將引發問題的人給解決了，並且會引發新的問題。
而若是再離譜點，更是可以發展成要將指出問題的人給解決，便仿佛無人指出問題，問題便不存在一般。
因此，治病救人始終都是要堅持的。
關於天兄的另一個觀點，蓋裡斯則深感讚同。
【由於罪惡如此普遍，那些自以為不需要救恩的人，已成了看不見自己的瞎子。】
這段話簡單來說就是：因為世界太爛，很多人都已經自暴自棄了。
對於生活在舊社會中的人而言，世界便是一個泥潭，他們被困在其中，如果不去偷、不去搶、不去奮起反抗違背法律、犯下世人眼中的罪過，那麼他們就是活不下去。
在舊社會中，許多人就是沒法堂堂正正、僅憑自食其力便安穩活下去，他們必須在吃人的社會中選擇吃或者被吃……
若是不卑賤苟且，便根本沒法存活。
對於這樣的人而言，即便是蓋裡斯，也不願站在道德的高地指指點點，因他們沒有選擇的餘地。
針對這樣的人，蓋裡斯會給予他們一次選擇的機會，隻要是願意踏上正途，願意悔過償贖自己罪過的，當他們完成自己的苦刑後，便可堂堂正正做人。
當心靈上的懺悔與行動中的補贖一並完成，那麼不隻是天上的父將要赦免那人的罪，便是地上的君王也要將之視為無罪的人。
這便是救贖，是召叫罪人悔改。
可，對於另外一群人，蓋裡斯就做不到這般的仁慈了。
因他們本有選擇的餘地，卻依舊一意孤行、不知廉恥，大啖民眾的血肉、引以為豪，視之為生存的正道。
或許天上的父、降世的基督，能在他們痛改前非悔過後赦免他們的罪。
但蓋裡斯作為人子，卻無法去赦免這些人在凡間所犯下的血罪。
簡而言之，寬恕罪人是天兄耶穌的工作，而蓋裡斯的工作是送那些人去見天兄耶穌。
“忍不了，我不忍了！西蒙，過兩天幫我準備輛馬車，我要去找雷納德談談心。”
“吾兄曾言：【不要抵抗惡人，而且若有人掌擊你的右頰，你把另一麵也轉給他】”
“但他是他，我是我，他能感化惡人令其悔過自新，我可做不到。在我看來，若是不把劍架在那些罪人的脖子上，他們又怎知在世上犯罪，不僅是死後要下地獄，更會有現世報！”
聽著蓋裡斯的話，伊薩貝爾興奮起來了。