沙蒂永的雷納德，“毀約者”雷納德，希伯倫及外約旦的領主雷納德，這些稱號無不指向同一位令人生畏的人物。
作為法國棟濟領主埃爾韋二世的次子，雷納德跟隨第二次十字軍東征來到聖地，早在鮑德溫三世圍攻阿斯卡隆時，他便已嶄露頭角。
伊薩貝爾因為個人恩怨的緣故，在他口中雷納德相當不堪，言辭之間充滿鄙夷。
可若平心而論，雷納德的軍事才乾的確無可爭議，至多不過是他腦子大抵不太正常。
蒙吉薩戰役中，麻風王鮑德溫四世作為領導，自然居功至偉，但真正率領數百名騎士撕裂薩拉丁戰線的人，卻是雷納德。
戰後，作為對雷納德功績的回報，鮑德溫四世為他與貴族寡婦斯蒂芬妮牽線搭橋，使他躋身耶路撒冷王國的頂尖貴族行列。
貴族之間的關係錯綜複雜，雷納德在不同人眼中呈現不同麵貌。在麻風王眼裡，他或許是聽令的惡犬；在伊薩貝爾眼中，他是不擇手段的奸佞；而在其他貴族眼中，他不過是暴發的異鄉來客。
可對於那些途經外約旦的商隊與朝聖者，雷納德就是一頭無力對抗的惡龍。
雷納德從不在意那如廢紙一般的和平協議，在這片領地上，他肆意揮灑著自己的貪欲與嗜血，這是他所認為的特權，是他為王國屢次出生入死後應得的獎賞。
縱然王國內的貴族對此議論紛紛，甚至鮑德溫四世多次警告並嘗試懲處他，但這些懲罰從未真正傷及雷納德的根本。畢竟，誰會為了維護敵人的利益，而扼殺自己忠誠的猛犬？
在麻風王在位期間，雷納德尚且如此，而當鮑德溫四世逝去後，雷納德便更無所顧忌了。
居伊上位之後，雷納德的勢力進一步膨脹。雷納德的領地幾乎覆蓋了耶路撒冷王國的三分之一，而那些與居伊暗中對立的貴族勢力加在一起，掌控的土地也接近一半。
隻要雷納德背棄對居伊的支持，哪怕沒有伊薩貝爾的介入，居伊的王權隨時可能轟然倒塌。因為單憑居伊自己，根本無法抗衡那些與他暗中對立的貴族勢力。
雷納德深知自己如今是居伊王位的中流砥柱，因此愈發為所欲為。
他橫行無忌的舉動在王國內外，令人聞風喪膽。
黃沙卷地，千百裡朝聖路，秉承神的旨意，穆斯林們行走於此天地荒原間。
他們是商隊、他們是朝聖者，他們乃虔誠之人，信奉著世間唯一的真神。
儒曆621年7月的一個夜晚，耶路撒冷的天空下，先知穆罕默德在天使吉卜利勒的陪伴下，自麥加乘天馬而來，至此登霄夜遊七重天。
“他教自己的仆人，由禁寺夜赴我賜福於其四周的遠寺”。這是古蘭經裡第17章的第一節。
作為默罕默德展露自己神跡的地方，阿克薩清真寺是伊斯蘭教三個最神聖的地方之一，在地位上僅次於麥加清真寺，麥地那清真寺。
儘管穆斯林的信仰核心是麥加朝聖，但耶路撒冷的遠寺朝聖，依然是被公認的善行。每一位有能力的穆斯林，都渴望前往這片聖地進行朝拜。
然而，在宗教虔誠的背後，血腥的陰影緊緊追隨。
此時正值響禮，朝聖者們在伊瑪目的帶領下，麵朝麥加，虔誠禮拜。
“Deus?vult！！”
“In?nomine?hierusalem！”
天命如此！
以耶路撒冷之名！
每當穆斯林們聽見此般怒吼的時候，往往意味著血流成河。
前往耶路撒冷朝聖的隊伍，自然不會毫無警戒的全部去進行禮拜，他們留下了一部分人作為警戒。
然而當他們能聽到聖歌以及馬蹄聲時，一切都來不及了。
【天父啊！天父！】
【榮耀不要歸於我們，不要歸於我們】
【要因你的慈愛和誠實】
【歸在你的名下】
【天父啊！天父！】
【勝利不要歸於我們，不要歸於我們】
【要因你的光榮和美德】
【歸在……】
警戒者，急忙取下腰間的號角吹動起來，向他人發出示警。
聽到這聖歌與那示警的號角聲後，原本保持著虔誠姿態的信徒們，紛紛急忙站起身，試圖向車隊這邊跑過來。但就在這些人群直立起身子時，一麵染有紅白八角十字圖案的旗幟自這片高地的西方升起，那是聖殿騎士團的標誌！