【Die?Stadtluft?macht?frei】（德意誌諺語）
【城市的空氣使人自由】
不同的經濟模式，會帶來不同的生活方式。
近乎無一例外的，在近代之前的任何農業社會中，農民的主體部分，都會在一段時間內淪為奴隸，或者淪為近似於奴隸的存在。
甚至可以說，並非是人類馴化了小麥，而是小麥馴化了人類。
是小麥誘惑著人類從自由遷徙，向被土地約束的境地轉變，好使得小麥這一作物、在自然界得到了前所未有的擴張。
為了得到小麥的穩定產出，農民就會去試圖占有土地。
然而，在他們占有土地成功的那一刻，便有了無法舍棄的鍋碗瓢盆，成為了畫地自牢被土地所約束的人。
而在私有製誕生的那一刻，土地也就有了流轉的可能。
最初宣稱自己為土地主人的，可能不是農民、又或者，即便是農民也會失去自己的土地。
這些依靠土地為生，卻又被私有製奪去土地所有權的可憐人們，將會徹頭徹尾的成為土地的附屬物。
可以說，是小麥誘惑了人類，是土地捕獲了農民。
在東方，這些失去了土地的農民叫佃戶，而在西方，這些土地的附屬物被稱為農奴。
蓋裡斯與阿梅代、安托萬他們幾個的閒聊的話題，大致上就是這些內容。
“約伯說了句良心話：我若奪取田地，這地向我喊冤，犁溝一同哭泣；我若吃田中的產物而不付代價，或叫地主心靈悲傷，願這地長蒺藜代替麥子，惡草代替大麥。”
“但就我的個人看法而言，如約伯那樣的賢者，尚且要發如此毒誓，可見奪人田地的才是常態，吃人田中產物不付代價的，更是每時每刻都在發生。”
“而這樣的事，這樣的行為，顯然是有悖於天父教誨的。”
對此，安托萬是最先點頭的，阿梅代還有約翰他們兩個，反應了一會兒後，也都眉頭皺起。
蓋裡斯提出問題的這個角度，是他們兩個之前從未考慮過的。
私有製的土地，對於農民而言是畫地為牢。
當土地的所有權，不歸屬於農民，而是歸屬於他人的時候，便相當於將牢房的鑰匙也拱手相讓。
蓋裡斯話裡話外的意思都很明顯，他自然不可能說反對農民種地。
事實上，蓋裡斯不僅僅是反對莊園主、貴族領主對土地的占有，更是直接在反對土地私有製本身。
阿梅代猶豫了片刻後，才提道：“土地的真正主宰，隻會是上主。”
【地不可永賣，因為地是我的；你們在我麵前是客旅，是寄居的。】
——《利未記》?25:23
這節經文直接指出，土地屬於上帝，而以色列人隻是居住在其上的寄居者和客旅。
它出現在安息年和禧年的律法條款中，表明以色列人沒有永久占有土地的權利。
這強調了土地的最終所有權在於天父。
至於老約翰，雖然講，他不是文盲，可在這種高強度的辨經中，也就是個阿巴阿巴的角色。
就待在一旁聽著蓋裡斯一個人，同主教與神父辯的有來有回，而且主教和神父又都是隻能跟著附和。
可見，蓋裡斯腦海中的知識，那可真是高的有些嚇人了。
這要不是神啟，什麼是神啟？
總之，老約翰對蓋裡斯現如今的態度就是，跟在先知身後，一路贏贏贏就完事了！
“洛瑞安，那小夥子你們知道吧。”
安托萬和阿梅代都點了點頭，洛瑞安這段時間的表現，那是相當突出的。
雖然看似出身平凡，但他卻表現出了格外沉穩的性格，在指揮其他士兵作戰的時候，既是身先士卒領頭衝鋒，又能有條有理，安排好守城士兵的輪換。
或許作為一個軍隊將領差遠了，可他畢竟還年輕，有著無限可能。
“那小子，前兩天，特地找到我問了一個問題。”
“莫名其妙的，洛瑞安就問我，該怎麼才能讓農奴得到自由。”
“我覺得那小子，話裡有話。”
“當時，我本來想和他說說我對莊園製的看法，但仔細觀察後，卻覺得不太需要。”
“因此，我就和他說了兩句話。”
“一句是：基督釋放了我們，使我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴役的軛所挾製。”
“另外一句，則是其他城市的一條明文法律：每個在城牆內住滿一年零一天的農奴，就確定無疑地享有了自由。時效取消了他的領主對他本人和他的財產所擁有的一切權利。”
蓋裡斯複述起這兩句話的時候，雙眼閃爍著生動的光芒，透出一股燦爛的活力。
他已經迫不及待的，想要看到洛瑞安會替他帶來什麼驚喜了。
聽著蓋裡斯的話，安托萬神父咂了咂嘴，作為洛瑞安所屬堂區的神父，他對洛瑞安是有一定了解的。
已經猜到洛瑞安要打算去乾什麼了。
……
農奴是一種身份，自由民也是一種身份。
但正如自由民中，有的人生活困苦不如農奴。農奴中，亦有人生活富裕不似農奴。
12世紀、13世紀的北意大利以及南德意誌地區，甚至誕生了農奴騎士。
阿米娜的家庭，便是這麼一個異類。
身份上是農奴，家境卻顯富裕，甚至於因為法蘭克人文化的衝擊，作為阿拉伯人女性的阿米娜，甚至於還有機會識字。
很奇怪、無論是法蘭克人的文化、又或者阿拉伯人的文化，他們彼此之間都有許多不容。
可當他們碰撞在一起的時候，在這個各自文化與信仰的邊疆，在這個多民族、多宗教混雜的地方，卻擦出了許多閃亮火花。
【是灰色的……】
【不知從何時起，這個世界便灰暗了起來】
【孩童時的五彩斑斕，僅是書中的讚美，與現世無乾】
【……讓人屏息】
一些沒來由的詩歌短句，總是徘徊在腦海裡。
或許，打心眼裡，阿米娜便覺得那略帶憂愁的詩句，是這片土地的真實寫照。
然而……在這全是灰色的世界裡，終究是存在著許些色彩。
一次巧合、一次是城市裡的偶遇，再加上許些的意外，一個人意外闖進了她心中。
那種肆無忌憚的自由，充滿著難以言說的美，那是與莊園生活截然不同的色彩。
便如所有的青年男女一般，由心而生的悸動，替彼此牽上了一根絲線。
他們渴慕著彼此，越過了肉體的界限，在天地間品味對方。
甚至於，那個法蘭克人，還向著自己求婚。
可阿米娜拒絕了。
灰暗的世界，終究是灰暗的，不會因為那一丁點的色彩而發生改變。
因為如果阿米娜同對方結婚的話，就結果而言，絕非是阿米娜得到自由，而是對方將被束縛。
他們彼此的孩子，隻會是繼承阿米娜的農奴身份。
城市裡的自由之人，同莊園裡的農奴之間，可謂是有著近乎生殖隔離層次的現實鴻溝。
就在阿米娜又完成了一次從林地裡拾柴後，她感覺自己似乎在被什麼人看著。
在略微小心翼翼的前進了一段時間後，她覺得並無什麼風險，轉而又將木柴放在地上打算歇一會。
這個時候，一個身影，出現在了她的身旁。
轉過頭看去，卻就見到了一個熟悉的身影。
“阿米娜，我可以綁架你嗎？”
洛瑞安的衣著相較於過往，要整潔了許多，像是特意打扮過一般。
而且洛瑞安身上，還多了一股先前未有過的氣勢威儀。
在經曆過這麼一次圍城後，洛瑞安對於什麼是勇氣，有了更為明確的認知。
便如蓋裡斯神父所教導過的那段祈禱。
【我主啊，】
【求你賜我寧靜，去接受我不能改變的事情；】
【求你賜我勇氣，去改變我能夠改變的事情；】
【並賜我智慧，去分辨這兩者的不同。】
【阿門】
現如今的洛瑞安，萬分確定，一個人之所以成為農奴，這絕非什麼主的意誌。
而隻是因為世間的機緣巧合罷了，僅僅是因為阿米娜出生在一個農奴家庭中罷了。
他之所以是一位市民，一位天然的自由人，也僅僅隻是機緣巧合罷了，是因為他出生在城市之中。
而這種所謂的機緣巧合，隻需微微用力推動一下，就會發生變化，將事情的發展推向未知。
拿前些日子圍城的情況來舉例，洛瑞安與成為奴隸之間僅僅隻有一牆之隔。
那麼阿米娜與成為自由人之間，其實也僅僅隻有一牆之隔。
更何況，現如今城牆裡有著蓋裡斯神父，有著那麼一位在現世行奇跡的人。
他洛瑞安已經決意，要用他的勇氣，去改變他能夠改變的事情。
阿米娜有些驚訝的輕掩住自己那豐盈而柔和的嘴唇，低聲吐出一句話。“這是我的榮幸。”
一個城市中的貧民、一個莊園裡的農奴女，他們甚至於連信仰都不統一，分屬於基督和伊斯蘭。
但這分屬兩個世界的人，卻要拉開一次獨屬於他們二人的盛大冒險序幕。