喬智想出了一個精妙絕倫且有殺傷力的廣告詞。
“烹飪不是為了愉悅他人，而是為了精致自己。”
這句話引起了很多家庭主婦的共鳴。
“作為家庭主婦，每天一睜眼就會想著今天的食譜，孩子喜歡吃什麼，老人喜歡吃什麼，丈夫又愛吃什麼，忙活了一陣天，準備晚餐尤其用心，結果接到丈夫的電話，晚上有應酬，不回來吃飯了，孩子鬨著要出去吃，老人覺得你烹飪的食物太浪費，那樣的心情實在太失落了。有了喬幫主瓷器，做飯會有一種儀式感，不是為了彆人，而是為了自己。”
“換一套餐具，換一個心情。沒必要給老公省這筆錢，因為剩下來的錢，很有可能會被他花在彆的女人身上。與其讓小三多一兩個名牌包包，還不如買一套瓷餐具，讓自己的工作台變得更加賞心悅目。”
“作為家庭主婦，連一套瓷餐具都舍不得給自己購置，那你的人生活得未免太憋屈了。”
喬智刷著網上的各種評論，被嚇了一跳。
他沒想到喬幫主瓷餐具的預熱宣傳，帶動了一波“主婦覺醒”。
原本家庭主婦在家裡不受重視，在社會上更是飽受冷眼，她們每天做家務，接送孩子去學校和培訓班，還要輔導功課，她們明明
為家庭付出了很多，但存在感卻很薄弱。
社會上輿論普遍認為，不上班的女人，都是懶女人，都是寄生蟲。
主婦隻是附屬品，毫無能力，靠男人而生。
但是，如果一個家庭缺少了家庭主婦，廚房裡沒有了煙火氣；孩子失去了依靠，學習成績一落千丈；丈夫為家務操心，無法專注工作，一切變得亂糟糟。
一個營銷事件，帶動了男女分工、男女尊卑的社會大討論，讓人始料不及。
喬智接到了一個很特殊的電話，唐雙雙的好閨蜜欒盼打來的。
喬智很快反應過來，欒盼是一個女權主義者，這次“主婦覺醒”對女權主義者是一個很重要的標誌事件。
“我想采訪一下你，你對主婦覺醒有什麼看法？”欒盼托了一下鼻梁上的鏡架，“我最近正打算寫一篇女權，題材就是主婦覺醒，你這次推動了女權的變化。”
喬智猝不及防，暗忖自己有什麼鬼看法，自己又沒研究過這方麵的知識。
他清了下嗓音，道：“都說女人是半邊天，準確來說是主婦們頂起了半邊天。在我的心中，主婦是家庭的靈魂所在，如果家裡沒有一個女人，這樣的家庭很難幸福。”
欒盼感慨道：“沒想到你這麼尊重女性。”
喬智笑道：“男人不管多厲害，離開了女人，啥都不是？性彆平等是人類發展最重要、人類生存最重要的話題之一。當然，我希望，我的態度不是在討好女性，因為男人不需要討好女人，女人也不需要討好男人，這才是所謂的真正平等。”
……
欒盼將這篇電話采訪，發表在了自己的公眾號上，她的公眾號原本就有大量的女性關注。
結果，借助熱度發布之後，連續被轉載，量很快超過了十萬。
喬智再次名副其實的變成了主婦之友、女性之友。
除了美女經濟效應之外，喬智一直推崇“她經濟”！
“得女性者，得天下！”
根據喬幫主食堂用餐顧客的性彆數據顯示，百分之六十五的客人都是女性。
現代女性，尤其是現代的華夏女性，不僅擁有足夠多的收入，還擁有了很多機會，她們的消費觀比男人要更加開放，認為工作是為了更好地享受生活。
喜愛購物，自主消費，女性成為了各領域的消費主體。
有關數據顯示，70%的華夏家庭，經濟大權掌握在女人的手中，她們指揮著家庭成員的消費傾向，被家人依戀，在家中擁有權威。
簡而言之，如果你贏得了華夏女性，你的企業就有光明前途。
華夏的女性比男性更重視生活質量。
在吃上，要求上得格調廳堂，下得深夜食堂；
在喝上，倡導喜新不舊；
在玩上，追尋極致體驗；
在孕上，必須精細科學；
在養娃上，努力全麵嗬護……
因此，喬智對在喬幫主食堂經營過程中，會有明顯的偏向性，更迎合女性的喜好。
既然女性是自己的衣食父母，迎合她們的喜好，何錯之有？
……