第二百七十章 人形的戰法(1 / 2)

聯盟這邊的戰鬥人形挺強的。

在這場突兀爆發的“暗殺”戰中,愛德華看到了人形在戰鬥中的協調性,她們分工明確、相互之間以精妙的配合彌補各自的不足,愛德華覺得這種戰鬥技巧值得學習。

群戰是一點,人形單對單的戰法也同樣優秀。

強襲者那邊也同樣有近戰人形出戰,愛德華見到了近戰人形的單對單戰法。

簡潔、有效,威力強大,同樣值得學習。

愛德華看上人形的戰鬥技巧了。

愛德華是西比亞那邊古亞神教的掌控者,他並不是單獨的一個人,作為古亞神教的大主教,愛德華麾下有許許多多的年輕聖職者需要學習更多的知識。

對於人形的戰鬥技巧,愛德華確信,他如果能將這種戰鬥技巧帶回去,交與自家教會的聖武士總教官安德烈,可以預見,自家教會如今正在培訓中的新的年輕聖武士們,他們的戰鬥素質將翻個倍!

古亞神教是有聖武士戰法傳承的,作為古亞神教大主教,愛德華隨時隨地都能借閱聖武士傳承方麵的書籍,對於聖武士的戰鬥技巧愛德華也有所了解。

不過也正是因為有所了解,愛德華才認為學習人形的戰鬥技巧是必要的。

聖武士傳承中的戰法給愛德華的感覺有些中庸,當然說中庸也不準確,畢竟聖武士傳承中的戰法並不差。

隻是對那部戰法,愛德華總感覺有那麼一些不協調的地方。

看過人形的戰法後,愛德華理解了,理解他為什麼會感覺不協調了。

自家教會聖武士傳承中的戰法太“花俏”了!

這就是一道有關好看、戰鬥力不俗的戰法,和戰力超絕、不好看的戰法的選擇題,很顯然,神明大人那邊選擇了好看的戰法,畢竟對於神明大人來說好看才是最重要的。

環境不同,造就的戰法自然也不同,就愛德華所知,他所管理的菲歐加納星區是古亞神教勢力範圍的“落後地帶”。

聖武士傳承來自於自家教會勢力的“先進地帶”,就愛德華從輔佐官那裡了解的,那邊教會勢力發展的要安逸的多,古亞神教在那些“先進地帶”中,幾乎都達到了“至高神教”的地步。

自然而然的,在那邊聖武士的戰鬥更注重儀表,更注重美觀——聖武士是教會的武技層麵的顏麵,聖武士的戰鬥方式要是不帥,丟的可是教會的“至高神教”的臉麵!

安德烈是愛德華轄區內的信仰堅守者,也是堅守者中唯一一位覺醒了聖武士傳承的聖職者。

借著覺醒與傳承,安德烈掌握了古亞神教聖武士那個“好看”的傳承戰法,而作為聖武士總教官,安德烈教授給學員的,自然也是這套“好看”的傳承戰法……

愛德華做出了決定,等拿到人形的戰法後,自家教會現在用的聖武士傳承戰法就得換了!

至於那部好看的戰法,等到自家教會雄踞西比亞,成為西比亞的“至高神教”後再大力推廣。

畢竟,無論是什麼樣的戰法,總要切合實際情況才行,在西比亞,愛德華需要自己麾下的新聖武士能夠快速形成力量,快速強大起來,從而擴充自家教會的底蘊。

作為古亞神教在西比亞的實際負責人,愛德華看得很透徹,他明白自家教會隻有底蘊壯大了,自家教會才能更快、更迅速的發展壯大,否則如今自家教會所擁有的名氣和聲望,終究隻會是鏡花水月。

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