“那是他咎由自取！”
尉遲恭小聲道：爭什麼爭，不會看天幕中後世律法如何判啊。
大秦位麵
始皇帝看著天幕一時之間也想不好該如何判斷這女子的行為。
隻是覺得雖然罪不至死，畢竟殺傷了人命，總歸是不能輕易縱放的。
天幕特意提起這段內容，難道按照後世律法有不一樣的結果？
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“其實問題很簡單，就是看這個女乾部的行為應當被當做正當防衛還是事後防衛。”
“如果是正當防衛，那麼就是無罪，如果是事後防衛，就要承擔法律責任，被判刑。”
“這個案件在當年引起了巨大的爭議。”
“很多人說踩第一腳叫正當防衛，踩第二腳第三腳就叫做事後防衛。”
天幕之下，各個位麵的人都懵了，什麼叫第一腳是正當防衛，後麵就是防衛過當？難道同一件事情做著做著就從無罪變成了有罪？這後世的律法也太奇怪了吧？
大宋位麵
開封府尹包拯看出了其中的問題
“若是此婦人一腳便教那歹人溺斃坑中”
“難道也是無罪？”
“殺人不償命便罷了，居然還是無罪？”
“不知這後世律法的依據究竟為何，難道也要靠皇帝的聖旨特赦？”
“可子大清之後已經沒有皇帝了。”
天幕中視頻繼續播放
“各位同學想一想，什麼叫危險排除。”
“一般人標準，什麼叫一般人標準，你把自己帶入一下。”
“大家想一想，如果你是這個女乾部，你踩幾腳，你踩幾腳？”
“要是我的話，我連踩四腳，還得拿塊磚頭往他頭上砸。”
“大家覺得合適不合適？太合提莫適了，合適的不得了。”
“所以千萬不要站在時候的角度去思考，去判斷。”
“要站在什麼角度去判斷？事前的一般人角度，”
“而不是事後的理性人角度”
“說白了事後的理性人角度是什麼人？”
“是事後諸葛亮！”
“所以大家明白我的意思了嗎？不要用時候諸葛亮的角度去看事情。”
“那叫上帝視角，你隻是一個一般人。”
“你把你自己想象為被害人，你會怎麼做？”
天幕之下眾人紛紛開始討論了起來，原來後世的律法居然考慮一般人的想法嗎？
不是男女之彆，不是地位尊卑，也無論貧窮富貴？
“要是這樣的話，肯定是踩，彆說四腳，四十腳，四百腳也踩啊”
大唐位麵
尉遲恭按照天幕中讓他帶入受害人的視角閉眼試著想象了一下
“一個滿身大糞的男子，想要靠近自己？”
尉遲恭下意識的抬起一腳，正中李孝恭屁股。
天幕中視頻