“滴血驗親在華夏的曆史上由來已久。”
“主要的方法有兩種，一種是滴骨法，另一種是和血法。”
“早在三國時期就出現了滴骨法的實例記載。”
“是指將活人的血滴在已死之人的骨頭上，觀察血液是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血緣關係。”
“如果血液不能滲入骨頭就表示雙方沒有關係。”
“到了宋代的時候滴血骨親的操作手法，就被正式寫進了醫學典籍。”
“這部典籍就叫做《洗冤集錄》”
“作者就是大名鼎鼎的大宋提刑官宋慈。”
“和血法指的是在雙方都是活人時，兩人各自刺出少量的血滴在器皿內，看是否融為一體，如融合為一體就說明存在親子兄弟關係。”
“那麼這兩種被古代奉為圭臬的親子鑒定的方法有科學依據嗎？”
“首先說結論：沒有，這兩種方法都沒有科學依據，不能作為判斷是否具有親緣關係的證據。”
天幕下的眾人瞬間都懵了，沒有用？
用了這麼多年的法子都是錯的？
那我上一個滴血驗親得來的便宜兒子難道不是我的？難怪長得越來越像隔壁。
大宋位麵
宋慈一臉的難以置信，這法子居然是沒有用的？
宋慈原本想反駁，後來仔細一想，天幕來自久遠的後世，甚至道目前還沒有出現過什麼錯誤，至少聽聽天幕是怎麼說的再下定論吧。
三國位麵
曹老板看著天幕納悶道：這孩子為什麼都要是親生的？有幾個親生的不就夠了？
彆人的老婆孩子不是一樣養著？
天麵中視頻繼續播放
“先說滴骨法，”
“血液能不能滲入骨骼完全看此事的骨骼之上有沒有縫隙。”
“人死後埋在地下，皮膚肌肉骨膜等軟組織會腐敗，但是會持續一個相對較長的時間。”
“當骨膜還沒消失的時候，骨頭上沒有縫隙，無論是誰的血液都可能滲進去。”
“相反，時間一長，屍骨完成了白骨化，骨頭上沒有了骨膜的覆蓋，此時無論是誰的血液都能滲進去。”
大宋位麵
隻聽滴答一聲，宋慈手中的筆掉落在了地上，雖然叫法不同，但常年與屍體打交道的他自然知道骨膜是怎麼回事，
“竟然如此，原來如此！”
宋慈取出《洗冤集錄》文稿在滴骨認親那一段後麵寫下了