不過，也因此，劉辯雖認為自己光明正大，問心無愧，還是選擇了私信而非公文。
公文是要存檔的。
可惜他不是醫學生，腦子裡中學的那些生物知識早就不知被丟到哪裡去了，能提供的幫助在他看來極為有限。
……
馬日磾在奏書的最後，不忘彈劾荊州刺史王睿的種種無能之舉。
此前蓋勳對劉辯說王睿看不起武人時，劉辯曾讓有司商議是否要換一個荊州刺史，但最後商議的結果還是保持原樣。
當時劉辯還沒當太子，又念及叛亂已平，也就沒有堅持。
王睿出身琅琊王氏，東晉時“王與馬，共天下”，現在的王氏自然還沒有此等影響力。
因有馬日磾的彈劾在，對王睿的罷免商議再一次被提上了日程。
而接下來袁紹回京之後所要擔任的職位，以及接任汝南太守的人選，同樣也需要考慮。
不過在此之前，劉辯有一個問題需要得到解答。
為何受災百姓這麼多，其中無家可歸者何止五萬戶，為何官府願意發給土地，願意去荊州的隻堪堪有近兩萬戶呢。
他詢問盧植，得到了一份答案。
“翁叔奏書中雖未言明，但依臣想來，此願意遷徙的兩萬戶，大體必然不是獨門獨戶。而是由幾十上百口，乃至於更多人口組成的宗族。以宗族同遷往荊南。
此宗族人口至荊南後，翁叔亦會依據各自宗族而安置。”
可這仍不能完全解答劉辯的疑惑。
盧植張了張嘴，忽然不知道該不該說，但望著太子看向自己的眼神，他輕歎一口氣，解釋道：“有民苦於算賦、口賦。尤以算賦為最，分為每月繳納。若吏治不嚴，鄉官裡吏巧立名目，上下其手。”
“此外，內郡國男丁無力前往邊郡服每歲三日兵役，而不服此兵役者需繳三百錢，以此雇人代為守邊，稱為更賦，而今已成定製。”
口賦又叫口錢，征收對象是七歲至十四歲的少年男女，起初為二十錢。入少府，作皇帝私用。
算賦，則是十五歲至五十六歲的成年男女每人每年向國家交錢，起初為一百二十錢，稱為一算。商人與奴婢倍之。
此二者皆屬於人頭稅，隻是如今，說不定相鄰的兩個郡國收取的算賦都不一樣。
更賦，源自春秋時期延續下來的國人戍邊傳統，秦朝時仍在執行，但國家大了，百姓戍邊的難度指數級增加，到了漢代便靈活變成了更賦。此外，當郡兵也是徭役的一種。
實際上，國庫裡更大的收入來源是包括更賦在內的人頭稅，因算賦收取數額變化，數倍於田租。
盧植見劉辯已經隱約明白了他的意思，撫著胡須做出了最後總結：“是以，凡主家有名望信義者，有百姓為躲避算賦、更賦、徭役，寧願賣身為其奴婢。”
而奴婢，除了算賦加倍，徭役之類的都是沒有的，更彆提能養得起奴婢之人必然與基層官吏有扯不開的關係。
所以，如果不用去考慮奴婢在身份上低人一等，那麼失去土地者成為奴婢而非佃戶，將會是一個性價比極高乃至於在某些情況下不得不做出的選擇。
劉辯聽到這，心頭一陣無語，合著讀書修身修來的品德，倒成了積蓄私奴的助力了。
怪不得自古以來都說讀書好呢！