其德行敗壞，有違聖人教化，辱沒士林清名，經雍州學正郭佑昌上奏，革除劉文軒秀才功名，永不敘用。
其餘舉告士子返送原籍，以觀後效。
另都察院監察禦史陳敏言，不悉原委，不問根由，風言而奏，輕慢怠政，朝堂之上，辱人親長，絕人功名，有悔禦史清名。
罷黜監察禦史職，貶遷德州府推官，以觀後效。
朕心感念，國朝以孝治天下，孝者，不論嫡庶，無分貴賤，隻敘親恩。
雍州院試案首賈琮，年未誌學，才學卓越，精工書道，不以生母卑賤，不以生死相隔，錚言利心，事母至孝，深得朕心。
特封賈琮為八品奉議郎，奉皇命，赴金陵大慈恩寺，為憲孝皇太後抄經祈福，一應事務由禮部祠祭司依矩辦理，欽此！
郭佑昌宣讀完聖旨，先向著嘉昭帝深躬一禮，然後麵無表情的退回禮部班位。
全然不管，他宣旨之後，滿堂文武一片嘩然。
這一封聖旨實在力有千鈞！
一等伯牛繼宗、一等子柳芳等勳貴，隻覺得這賈琮真是天大的運勢，先是被人誣告花魁之子，要革除案首功名。
可到最後居然峰回路轉，因禍得福，以秀才之身，就被聖上封了八品奉議郎官身。
要知道隻有過了秋闈，成了舉人，才有資格被朝廷授官。
賈琮以秀才之身就授了八品官身，大周立國七十餘年，也是極其罕見的。
但朝堂上那些文官，他們看到的東西，就沒有牛繼宗等勳貴那麼膚淺表麵了。
他們並不關心一個院試案首是否被罷黜。
更不會關心一個招搖愚蠢的秀才是否被革除功名。
甚至對監察禦史陳敏言被貶斥也不太在意。
都察院那些禦史，整日聞風奏事，信口開河，夜路走多了那有不濕鞋的，被皇帝叫滾蛋走人是常有的事。
況且凡是當官的，沒有一個人會對禦史有好感，管他們死活呢。
這些有九曲回腸的文官，整篇聖旨中最讓他們振聾發聵的，隻有那一句：孝者，不論嫡庶，無分貴賤，隻敘親恩。
這一句才是聖心所在，這一句才是這篇聖旨的真正用意！
其他的，革除一個秀才，罷免一個禦史，甚至封一個秀才八品官身，都是聖上拋出的幌子。
聖上這是借賈琮被人誣告之事翻盤，他以賈琮對出身卑賤的生母純孝，給於如此恩遇褒獎。
這是在用他人之事，澆自家塊壘，這是在譏諷文官所謂恪守禮製，不過是不知親恩，區分嫡庶貴賤的愚孝、假孝！
聖上又以賈琮工於書法，加皇命，敕封八品官身，派遣他去金陵大慈恩寺，為憲孝皇太後抄經祈福，還讓禮部負責相關儀矩。
將此事渲染得如此堂而皇之，宏大光明。
歸根溯源，恩遇賈琮為虛，抬升憲孝皇太後為實，聖上這是要將為生母建寺立碑祈福既成事實！
一個給太後抄經的秀才，都是一州案首，八品官身，這在承托憲孝皇太後是多麼尊貴。
朝堂上那些一貫以恪守祖製禮法為己任的文官們，開始蠢蠢欲動，心中又升起昂揚鬥誌，躊躇著如何當庭諫言。
可是這些意欲諫言的文官，卻都隻是相互目視，誰也沒有第一個挑頭出來。
因為他們都開始意識到，今日朝堂之局勢，已與往日完全不同，甚至可以說是隱含危機！
本章完