柳家子孫自小都在家塾讀書，十三年前柳靜庵致仕，便在家塾中教子弟讀書。
加上柳靜庵兄弟三房，這十幾年竟出了七個進士，享譽天下士林。
秀才、舉人在柳家真不是什麼稀罕東西，也怪不得柳靜庵被人稱為學聖，卻為名下無虛。
賈琮拜柳靜庵為師，在柳家的輩分可不低，被好幾個年長他許多的柳家子弟，恭恭敬敬的叫小師叔，搞得他很不好意思。
柳靜庵既收了他做弟子，傳道解惑就成了最重要的事情，可不是像以前賈琮上門請益，他隻是就事論事的指正點撥。
賈琮經過了院試，下一步科場就要麵對秋闈之試。
曆來要進學為秀才，隻要貫通四書五經，熟悉製藝之學，就具備考取的必要條件。
但到了秋闈，卻比院試難了數倍，在秀才學識基礎上，需精通製藝八股，縱橫策論之術，試帖詩之法。
秋闈中八股中選難度已極高，要想達到中舉的水準，天資和勤奮缺一不可。
而要寫好策論，更是需要考生研讀大量兵書、農書、律法、政論等方麵的書籍，這樣策論下筆才能言之有物。
所以十幾歲的秀才有不少，但是十幾歲的舉人卻不多見，因為年紀太小，根本沒有太多時間博覽群書，厚積薄發。
柳靜庵知道賈琮這次去金陵大慈恩寺為憲孝皇太後抄經，短則三月，多則半年，耽擱的時光可不少。
科舉治學如逆水行舟，不可有一日懈怠，不然就會事倍功半。
於是就趁著這幾天時間，幫他梳理學術框架，教授八股製藝要點，策論根基之法。
又將自己平時寫的各種心得要理整理出來，讓他帶去金陵研讀。
如此，賈琮在柳家一待就是三天，直到賈府來人報信，說禮部傳信，讓他下午至禮部祠祭司公乾，他才匆匆返回東城。
……
賈琮回到賈府稍作整理，便去了禮部南院。
接見他的竟是禮部祠祭司郎中劉繼祖。
自從禮部大宗伯李繼宗閉門養病，禮部的二號人物左侍郎郭佑昌，就建造大慈寺一事與嘉昭帝達成一致。
於是大慈恩寺的奉養禮矩之事，就成了禮部眼前最重要的公務。
而賈琮這位皇帝敕封奉議郎，所行抄經祈福之事，又是相關禮矩中重要一環。
所以禮部才會派一個正五品司官，親自和他對洽相關事宜，不可謂不鄭重其事了。
因學子舉告之事，賈琮和禮部也算是同舟共濟，他又是禮部左侍郎親點案首，和禮部自然多了些香火之情。
這位祠祭司郎中，對賈琮這位年輕得過份的案首奉議郎，頗有親近好感，雙方交流也很順暢愉快。
這次賈琮需至金陵抄寫的佛經共十二部，都是從《大正藏》中精選出來祈福經卷。
其中最主要的如《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》四卷、《地藏菩薩本願經》二卷、《金剛般若波羅蜜經》二卷等。
必須在大慈恩寺動土奠基時開始抄寫，至寺廟主殿開光落成結束，曆時四個多月，抄經的時間倒是十分寬裕。
最後又確定十日後啟程去金陵，因工部營繕郎秦邦業，要至金陵負責督造大慈恩寺，賈琮可與之同行，坐官船沿江南下。
賈琮心中一動，這個工部營繕郎秦邦業，不就是秦可卿的父親。
本書為曆史架空。讓各類百度考據專家失去施展才華的機會，深表歉意。
本章完