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隨著邊鎮戰報頻傳，神京大周各衙門，以比往常更快的效率，高速運轉起來。
這段日子，郭霖奉嘉昭帝之命，兩次來火器坊查看各類火器營造進度，氣氛日益緊張。
園子裡趙嬤嬤告訴賈琮，兒子郭誌貴每遇休沐日，都會回家看望自己，但昨天休沐日卻沒回家。
火器坊產出的大量火器子藥，也陸陸續續被起運。
沒過幾天，賈琮便在兵部觀政文牘中得知，嘉昭帝從五軍營火器兵中征調千人，緊急開拔遼東邊鎮。
賈琮猜測郭誌貴便在征調之列，因為兵員調動，事涉機密，所以休沐日才會沒有返家探母。
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隨著形勢日益拉緊，朝廷巡查九邊之事，也變得迫切起來，而九省統製的人選確定，也變得迫在眉睫。
就在這種關鍵時刻，市井孩童中開始傳唱一首歌謠，說是歌謠其實是一首短詩。
遼關女直出白山，九邊烽火騰霄漢。
求用陽夏謝安石，輔君笑談鎮胡蠻。
其實這樣的事情在神京很常見，不少名士文會或飲宴，但有佳作產生，總會以各種方式流傳市井。
當年賈琮在楠溪文會上寫的那首詠梅，語句簡練，朗朗上口，就能被當做童謠一般，在市井孩童口中傳唱。
還因此給他掙得了不少名氣。
而這首詩從字麵意義上看，很符合當下的形勢，詩中提到眼下女真侵擾遼東邊鎮，並表達協助君王平定叛亂的誌向。
隻是，一些頗有學識之人，知道了這首詩的出處背景，以及詩中敏感的用典，心中都不免湧起栗然的感覺。
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神京城內都知道北靜王水溶，年輕俊朗，禮賢下士，謙和恭謹，是年輕勳貴中的翹楚人物。
北靜王水溶日常最喜聚攏文墨名流，在府上飲酒清談，以為雅事。
而九月之初，他在北靜王府舉辦秋菊詩宴，據說盛況空前，比之當年嘉順親王的楠溪文會，有過之而無不及。
詩宴遍請士林名士百餘人，聚酒吟詩，暢談天下，成為神京城廣為傳揚的盛事。
據說事後，北靜王水溶對詩宴盛況，不無得意的自言：海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。
本來這句自得之語，雖然有些囂張，但也挑不出太大毛病，不過是吹噓自己禮賢下士，海上眾名士都對他傾慕崇拜。
但當那首據說出自秋菊詩宴，如今被街巷小童傳唱的歌謠，被越來越多人所知。
北靜王舉辦的這場原本文采風流的詩宴，如同被點金成石，馬上就變了味道。
問題關鍵出在詩中那句：求用陽夏謝安石，輔君笑談鎮胡蠻。
謝安石，便是東晉名臣謝安，當年東晉受前秦攻伐，連失數州，國將不國。
謝安作為東晉抗擊前秦的主帥，挽狂瀾於既倒，在淝水之戰中，以八萬軍大敗號稱百萬的前秦軍，使東晉得以存續。
謝安又乘大勝之際，派族人謝玄掃蕩失地，連克洛陽、徐、兗、青、司、豫、梁六州，使東晉國勢大盛。
謝安也憑借此戰，名垂青史，成為名蓋天下的東晉權臣。
當時東晉孝武帝對謝安十分忌憚，但因其功蓋天下，對他無可奈何。
從秋菊詩宴中流傳出來的這首詩，作詩之人將北靜王水溶比作謝安，說他有助天子平定邊患之能。
表麵好像是恭維奉承之意，如果深究其意，就有些誅心之論了。
北靜王可比謝安，那豈不是有權傾天下，轄製君王之能！
如果說這一切隻能算推測附會。
偏偏北靜王又說了那句自得之言：海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目。
幾乎是自己打了自己嘴巴，恰恰成了詩中不敬之心的注腳。
這句話哪裡是誇耀詩宴盛景，與這首詩相互映襯，分明是自詡名望天下，雲集景從，才具安石。
(本章完)