大周宮城，乾陽宮。
後殿暖閣中，在梁成宗那份轟動朝野的捷報，到達後的第三天。
一份關於遼東女真鎮守韜略的奏章，也到達了嘉昭帝的禦案上。
這份奏章是賈琮寫的，因嘉昭帝曾賜他直奏之權，所以他雖暫時隸屬梁成宗麾下，卻能直接給皇帝上奏。
其實這份奏章的內容，並不是他臨時起意，北上遼東之前，他曾和自己的恩師柳靜庵聊過，關於治平女真的方略。
他比這個世界的任何人都清楚，女真人會給這個世界帶來多大的變故，給中原之民造成了幾乎滅頂的災難。
他不知道在這個曆史走向迷途的世界，女真人是否還會步入原先的曆史軌道，如果是這樣的話，那又將是一場浩劫。
在他接觸過女真三衛之中，在不久的將來，是否也會出現一個禍亂天下的梟雄，這些都無法斷定。
而他來到了這個世界，他無法對此無動於衷，他總要以自己對曆史的隱約感知，和靈敏於他人的前瞻，為這個世界做些什麼。
但如今他隻是榮國府庶子，雖然有了功名和官身，但是在這個恢弘世界裡，他的力量還是非常弱小。
……
在麵對賈琮之時，因他種種與年齡幾不相符的卓異之舉，似乎漸漸開始軟化。
在發現一切可能敗壞未來的端倪，他需要以自己最大的努力，將這一切扼殺在萌芽之時。
河山新創，路途扶搖，或許每一個人來到這個世界上，都不會是毫無理由的。
這幾個人有的是嘉昭帝的從龍心腹，有的是政務智囊，及撚熟遼東女真戰事官員。
如今他和這個世界已形同一體，這裡有那些他最親密眷戀的人，他需要一個最穩妥安定的未來。
賈琮以自己中允的目光判斷，他不得不承認，在那些黑沉陰霾下，嘉昭帝也是一個心懷天下，有所作為的治世明君。
當初賈琮關於火器建營強兵、格物分類治學等兩篇奏章，其中奇思妙想，目光宏大，已讓嘉昭帝為之驚豔。
光這一點對他來說就足夠了，賈琮相信自己這份奏章，一定能得到他的認同，並從他那裡得到儘可能多的助力。
他心中那種根深蒂固的，對於臣子慣用的權謀平衡之術。
他沒想到此次遼東之行，賈琮不僅在兵事上光彩耀眼，於治平方略上同樣有驚人灼見。
他要做出自己想做的事，還需要借助強大的外力，而這個外力的最佳來源，就是神京城中那位君臨天下的至尊。
因為最大限度的接受包容他，似乎比懷疑和防範能得到更大的益處，至少在目前這種階段是這樣的。
賈琮的那份奏章，已被嘉昭帝反反複複閱讀過。
雖然這位至尊疑深謀重，權術狡詐，甚至刻薄寡恩，但每一個人都是有多麵性的。
而這份遼東女真治平方略，所表現出的縝密和遠慮同樣讓他驚歎。
或許並不單單是自己的，也是這個世界上許多人的未來……。
乾陽宮後殿暖閣中，內閣大學士蔡襄、忠靖侯史鼎、兵部左侍郎彭汝南都被賜座。
那份奏章上關於女真治平方略一共有五法：
其中那份火器建營強兵奏章，隻是過去一年時間，已在賈琮的推動之下，得到完全驗證，才有了這次火器呈威的鴉符關大捷。
一是除首惡，絕豪強，亡血勇。三衛頭領之族，心腹悍勇之將，野心狂暴之輩，清剿斬絕，除女真兵峰複起之患……。
二是通關貿，削鐵兵，緩饑饉。立換貿集市，除貪弊之舉，任清廉之官，控鐵質流通，以米糧易山珍裘貨，豐民生而消凶頑……。
三是興文教，傳佛道，易民風。儒之懷柔，道之自然，佛之來生，化邊民莽荒鈍戾之氣，循序漸進，易其風俗，收其民心……。
四是辦工坊，拓農荒，新生計。內務皇商之威，建邊鎮工坊，收女真婦孺，為新生之計，拓遼北黑土，化精壯遊牧為農耕之民……。
五是消弊觀，允通婚，混血種。文教馴化，佛道柔心，工坊開辦，農耕大興，黎民往來，通婚鏈親，無分漢胡。
賈琮還在奏章中寫道：
此五法者，法一為萬事根本，需興強兵，乘勝追擊，削平窮寇，永絕後患。
以十年之功，貫徹法二、三、四，強軍鎮邊，流官治民，撫順邊莽，關外千裡之地，儘入大周萬裡疆域，為聖上立拓土功業。
以五十年之功，貫徹法五，彼時世人，隻知大周漢地萬民一統，而不知北地女真胡民何存……。
……
賈琮這份女真治平方略，比他以往的所上奏章，更讓嘉昭帝熱血沸騰。
因為不管是火器強軍，還是格物治學，都是治國漸進之策。
而這份奏章所寫，卻是每一位帝王最熱衷的蓋世功業。