在明初一幫名將的光環下，身處成長期的藍玉渴望自己能夠得到更多的關注，早日登上大明的名將名人堂。
現如今王布犁這個年輕人在破案方麵展現出了極大的天賦，這說明自己沒有看錯人。
藍玉對王布犁欣賞起來了。
他坐在茶攤上思考著，當個小吏能有什麼前途？
要想升得快，就得當兵打仗立下軍功。
就王布犁那身條，稍加訓練，就是一員猛將。
萬一將來馬上封侯，那就是世係的勳貴。
雖然王布犁不是小老鄉，可藍玉相信自己的家族會在南京城內紮根生活，籠絡一批本地人也是不錯的手段。
若是自己手下能出幾個能打的將軍，一來是他臉上有光，二來咱也是為大明培養人才。
趁著王布犁這批好馬還沒有被旁人發掘，他想要帶在自己身邊培養一二。
藍玉很清楚自己將來會封侯，若是能覆滅北元，封公也不為過，死後也能像他姐夫那樣封個王的稱號。
人生這一輩子就算是圓滿了。
前人已經把流程都走了一遭，後人隻需要照做就行。
藍玉是見獵心喜，思考著怎麼把王布犁那小子忽悠到他的帳下，而不是在李文忠帳下效力。
他們之間也算是競爭關係。
那應該是王布犁他爹王神醫救治過曹國公的家裡人，才會搭上的關係。
藍玉並不認為王布犁自己就能夠上曹國公的關係。
想通了這個。
藍玉喝著茶，思緒又飄回到大漠。
他思考著下一次征戰，如何避免第二次北征失利的問題。
朱元璋並沒有很快見到吳衛的折子。
因為所有折子都是得經過丞相胡惟庸篩選一次。
再挑選一小部分遞到朱元璋的禦案前。
這也是經過這麼多年的王朝發展，相權製衡皇權的一種辦法。
朱元璋對這件事很不滿意，特彆是出現空印案之後，越發的催促自己要早點廢除丞相這個職位。
他這個開國皇帝尚且要受此憋屈之氣，若是後世子孫不爭氣，還不得被權臣給玩死？
江寧縣知縣吳衛作為胡惟庸的馬仔，自是要受到照拂。
胡惟庸仔細閱讀了吳衛的折子，認為他提的這兩個法子可行。
是有個有點能力之人，必須要往上拔一拔，他立即差人給皇帝送過去。
況且如此創新的法子，吳衛能夠立即想出來補充漏洞，一看就是平日辛苦工作。
有了胡惟庸的速通，朱元璋在當天就瞧見這道折子。
江寧縣知縣吳衛，這個名字很熟悉。
不就是王布犁那小子的頂頭上司嗎？
朱元璋看完之後，摸著胡須哼笑一聲。
吳衛不愧是讀書人，臉皮是一點都不要。
了解王布犁的本事後，朱元璋都用不著檢校的報告。
他如何猜不出這個主意是他出的。
到了吳衛這個折子裡卻是他自己個想出來的。
為了升官，不擇手段，吳衛他真不要臉呐。
又蠢又自大，對於讀書人這種印象的標簽，朱元璋是不會輕易撕去的。
“批了。”
朱元璋拿起紅筆，叫人傳給戶部，繼續做的彆的事。
他迂回整了這麼一個大圈子，全都是王布犁所言要破獲假鈔案帶來的主意。
果然王布犁對朕還是有所隱瞞，並不是什麼話都拿出來說的。
朱標瞥了一眼吳衛的上書，也是笑了一聲：
“爹，那小子的想法倒是挺多啊。”
父子倆在周遭有伺候的太監的時候，並不會提及王布犁的名字，免得被有心人給打聽去。
現在這個大明最重要的秘密，由他們一家三口親自守護。
“嗯，若是此事辦成，就暫且去掉他的腳鐐吧。”
在彆人麵前朱元璋並不想多談，即使是伺候他的那些宦官，他也是吸取前朝教訓，不讓他們弄權。
特彆的唐末，宦官都能進行廢立皇帝，說宰了天子就宰了，這種情況是老朱不敢想的。
總之他不相信臣子，也不相信宦官，隻信自己，誰也彆想騙他。
很快就有宦官小跑著把折子送去戶部。
這件事從上到下，被很快的貫徹下去。
待到吳衛接到回信之後，整個人都顯得極為亢奮。
若非兩副鐵鐐銬過於沉重，他真的跳起來表達一二自己心中的喜悅之情。
“王布犁當真是我的救星啊！”
吳衛暗中下定決心，隻要自己能夠高升，將來必須要拉這個小老弟一把。
當個吏員能有什麼前途？
必須得當官！
吳衛立即就招呼人騎上毛驢，前往上元縣縣衙，此事由他進行主導，一定要辦妥當嘍。
翌日，整個南京城的裡長都被叫過去縣衙，吩咐大家要好好乾。
此事是陛下親自下令，同時也是為了減少城中小偷小摸，以及乞丐成群結隊堵店鋪之類的事情發生。
如此一來，自是受到商戶們的高喊，陛下英明之類的。
第一次清理南京城的逸夫就此展開。
王神醫摸著胡須，看著自家方向有那麼多士卒巡邏，暗道應該不是兒子的緣故吧？
次子有點本事，但也沒那麼大的本事，能夠得到軍方的照拂。
他頂多跟曹國公家的小公爺有些共同買賣關係，小公爺又不是掌管軍權之人。
特彆是許多將軍對於京師周遭的士卒，都沒有什麼調動權。
誰也不敢擁有這個權力。
軍權老朱抓的更嚴格。
王神醫對於兒子學習武藝傍身，也是極為支持的。
城外的灰狗第一天就找了兩個“好兄弟”，叫他們隨自己夜裡一同離開。
畢竟有傳言要把他們遷徙到北平去吃沙子，著實是讓人害怕。
如此遠的距離，路上死人太正常了。
灰狗稍微一散播，這些乞丐們就得慌亂。
而且安置他們的人看管的並不是很嚴格，隻要他們不進入城中，就算往外走，都不會被阻攔。
灰狗帶著兩個人去河裡洗澡收拾乾淨，又叫他們在這等他三天，三天之後帶他們去掙錢。
這一次灰狗是回去交差，拿新的假鈔，並且要幫兩個選定的乞丐辦假身份，方能進城。
假身份便是路引。
朱元璋登基為帝沒兩年，便推出了這一項製度。
路引製度的目的，是打擊那些遊手好閒、禍害百姓的遊民。
公開說辭之外的隱藏目的，也就是老朱的真正目的，則是吸取元朝滅亡的教訓，消滅百姓的的自由流動。
朱元璋本人就是個流民，更是元末大舞台的見證者和參與者，他深知元朝的滅亡與百姓可以自由流動有著莫大的關係。
嚴重的流民問題，幾乎與有元一代相始終。
在忽必烈沒有統一之前，蒙古人控製底下的百姓經常跑路南歸，差不多達到三分之一往上。
待到忽必烈統一全國後，仍舊沒有解決流民問題。
蒙古人打地盤，是一個合格的戰爭機器。
但是要讓他們治理攻克的地盤，那就是難為人了。
他們的管理隻會像放牧一樣粗放，等過季節或者想吃肉了，就去羊圈裡抓幾隻宰了。
什麼以後不以後的，今天先喝酒吃肉爽了。
至於被宰的羊和活著的羊有沒有情緒，他們更是不在乎。
元代流民數量多、持續時間長，大抵是有兩個主要原因。
第一個是元朝政府對人力和物力的壓榨強度過大，導致百姓不願留在土地上做編戶齊民。
忽必烈為支持對南宋的戰爭及應付內部的叛亂，在北方占領區頻繁高強度壓榨人力物力。
結果許多地方的百姓便拾業而逃，十室空半，跑到大山裡隱藏。
第二個原因便是元朝對秦製政權統治術的吸收有限，也不屑學習。
沒有建立起可有效控製百姓自由流動的製度體係。
元朝滅南宋後，對江南地區實施了寬鬆的統治政策。
其地的百姓僅僅上供地稅、商稅，餘皆不用給。