“蕭老！你講過！武功，以武技為技擊之法，以內功心法為根本，為精神力為核心。”段融目色湛然地看著蕭宗庭，問道：“這句話，前兩層的意思，我還能理解。但第三層，以精神力為核心，能否請蕭老為我拆解一番！”
蕭宗庭看著段融微微頷首，問問題不要緊，要能問到點子上，才是本事！
其實，段融真正想問的是提升精神力的方法，但總要拋磚引玉，將話題先引到精神力上來，才好進一步發問。
“你經過內息境前兩重的修煉，應該已經有了初步的理解！”
“一個武者，精神力的強弱，跟他的修煉天賦，是息息相關的！”
“無論是對武技技擊之法的理解，還是對於複雜內息運轉方式的駕馭，其背後的本質，都是精神力！”
段融聽了蕭宗庭的講述不住地點著頭。
這跟他的理解，基本是一致的，隻是蕭宗庭講得更透徹一些！
“但這，其實，還不是武功以精神力為核心的真正內涵！”蕭宗庭說著，聲調忽然提高了一些。
段融知道，他接下來講得，才是真正的武學內涵，於是打起精神，豎起了耳朵，目色專注地看著蕭宗庭。
蕭宗庭對於段融的態度，很是滿意，微微點頭，道：“武功的境界，分為入門，精通，小成，大成；入微，圓滿！”
“前四種其實，更偏向於武技的境界，分彆對應著內息的四重境！”
“但是，入微和圓滿，卻幾乎，隻與精神力有關！”
段融瞪大著眼睛，目中閃著求知若渴的光芒！
蕭宗庭繼續，說道：“武技的技擊之法，是基於人體的骨架、肌肉結構而構建出一套的係統！”
“而內息，是基於人的經脈穴位結構而構建出的一套係統！”
“所有的武功都是麵向普羅大眾的，具有普適性！”
“而人的骨架肌肉也好，經脈穴位也好，雖然大體結構一致，但細微處的差異，何其大哉！”
“所以，武功跨過了大成這一關之後，就要從對武功本身的關照，轉變到對自身骨架肌肉和經脈穴位的差異性的關照上去！”
“這一步的修煉，就叫做入微！”
“根據自己骨架肌肉和經脈穴位，對武功的武技之法和內息運轉方式，進行差異性的微調，通過逐漸磨合，以達到真正意義上的氣與力合！”
“而這整個過程，都是通過精神力的內視與統禦，來逐步完成的！”
段融聽得渾身發冷，他今日方知武功的內涵，竟如此博大深奧。
段融沉思良久，抬起頭來，目中閃光地問道：“那圓滿呢？”
蕭宗庭看了段融一眼，一般武者對這種理論性的東西，常常反感，但段融卻似乎對此，很有興趣！
這，其實也是一種天賦的表現。
蕭宗庭端起旁邊茶幾上的茶盞，輕呷了兩口茶，潤了潤喉嚨，繼續說道：“入微之後的圓滿，就是另一種境界了！”
“無論是前四種境界，還是入微境界，都是一種適配。”
“前四種境界，是武技與內息的適配；而入微是武技和內息，對於身體結構差異性的適配！”
“而圓滿境界，就不是適配了，他是在入微成就了的那種已經嚴絲密縫的適配之上，再進一步！”
“達到一種圓融的境界！”
“既不是武技去配合內息，也不是內息去配合武技的技擊之法！”
“更不是武技和內息，去配合身體結構的差異性！”
“而是彼此融為一體，相互呼應，牽一發而動全身！”
“內息一動，武技自然跟隨！”
“武技一出，內息隨之觸發！”
段融已聽得目瞪口呆，他的靈魂一陣陣戰栗！
“圓融境界，則為圓滿！”