在廣場上，有非常多的遊客。
陳曌回過頭，最後看了眼聖彼得大教堂的方向，在另外一個方向的高牆上，陳曌感受到幾個視線。
陳曌迎著那視線看去，隻見幾個穿著者牧師袍的修士站在高牆上。
他們在注視著陳曌，並沒有敵意，也沒有其他的感情。
像是在審視陳曌，陳曌也回敬以注目禮。
“陳先生，你覺得這裡怎麼樣？”
“恢弘。”陳曌平淡的說道：“不過和我從小接觸的文化信仰格格不入，我報以敬意，卻無法讓我的內心產生太多波瀾。”
陳曌儘量用不讓人反感的語氣說道，而他也隻是在說一個事實。
陳曌更傾向於道教，畢竟是華夏的本土宗教。
而且陳曌與道教接觸的也比較多。
而華夏的佛教經過千百年的傳承，也早已本土化。
不過陳曌並沒有接觸過佛門中人，所以很難以自己的角度去揣測。
當然了，陳曌對佛教的感官和教會差不多。
佛教的教義同樣是導人向善，不過還有一些清規戒律，陳曌是無法做到。
對陳曌來說，不吃肉不近女色太反人類了。
這也是陳曌對佛教最大的成見，其他的就沒有什麼問題了。
至於說國內一些寺廟收攏一群假和尚收斂錢財，陳曌不做評論。
而以陳曌對佛教淺薄的認識，其實還是有一些寺廟是秉持自己的信念與教義。
以傳道渡人為己任，這些和尚會搭橋鋪路，也會積德行善。
在遇到天災的時候，他們會捐款，會做出自己力所能及的貢獻。
所以說不管哪個宗教，其實都有兩麵性。
沒有人能夠用單一的事件或者個例去詆毀或者排斥一個宗教。
你可以不去信仰，不要去侮辱。
因為宗教對於信仰的人來說，那就是神聖的。
車子開的很慢，陳曌靠在車窗邊。
一直靜靜的看著車窗外的街景。
這裡的景致充滿了中世紀風格。
不過讓陳曌不喜歡的地方也有。
在意大利購買奢侈品是非常麻煩的事情。
法麗購買一些價格數百美元的奢侈品，不能直接購買和帶走。
商店先要報稅，然後稅務局做出批複。
隔個一兩天，商店又打電話過來，問還要不要買該商品。
陳曌是真的沒見過這種做生意的方法。
意大利的奢侈品暢銷全世界，偏偏在本土一直不溫不火，很大程度上就是他們的商業模式。
這很大程度上打擊了顧客的購買熱情。
買奢侈品在大部分時候，都是需要依靠著當時的衝動消費的。
過了那個時間，就會對該奢侈品失去興趣。
中午的時候，奧佛.樂比爾為陳曌一家人安排了高檔餐廳。
在這裡，陳曌又遇到了‘老熟人’，張藝和李右佳。
兩人也看到了陳曌，不過她們沒有接近，就是遠遠的點了點頭，就算是打招呼了。
“可惜了，那麼優質的男人，居然已經有老婆孩子了。”李右佳惋惜的說道。
“他哪裡優質了，我看他長的也就一般，就是有點錢而已。”
“談吐、品位、身家、學識、見識，都是評價一個男性的標準，那個男人放在國內，已經算是優質男人了，你還指望什麼？”
“可是他有家庭了，至此一項，就將他所有的優點全都抹殺了。”張藝撇了撇嘴，對於那次她主動勾搭，結果被拒絕的事情，到現在她依然耿耿於懷。