幾名小孩立刻高興了起來，孫耀卻有些心事重重，他自然同情那名父親，隻是接下來的方術操作起來，不確定性有些高。
很簡單，他要操作的民間方術就是“叫魂”，這種方法是個村中老人都大概知道，實際上這種方術真正操作起來還是挺複雜的。
首先下午開始，家屬朝正東，正西，正南，正北四個位置上香和焚燒紙錢，下跪禱告四方為小孩歸魂行個方便，感情儘量虔誠，做完這些後，選擇在子、醜、寅、卯四個時辰進行叫魂，讓小女孩最親的家人朝著東西南北四個方向呼喊小女孩的名字。
不僅如此，儀式進行時，要關閉寺廟所有燈光，需要點一盞長明燈，給小女孩靈魂指明回歸道路。
之所以叫魂難，主要是小孩的魂魄回歸的變數很多，倘若小女孩的魂魄被山精給囚禁起來，亦或是迷路，叫魂儀式都可能會失敗。
眾人將孫耀要出手的消息告知給絕望到穀底的那名日本中年人後，這名日本中年人跑到他的麵前，急忙下跪感激，說話都已經哽咽起來，孫耀不太習慣這種感謝方式，就開始跟他說明了儀式的方法，並且也說明這種方法存在不小的失敗概率。
但是這名日本中年人已經走投無路了，無論希望多小，他也願意嘗試，匆忙去打電話，讓妻子帶診所醫生過來，給小孩打一次營養液，今晚他豁出性命也要讓儀式進行到底。
“孫施主，給您添了如此大的麻煩，真是對不住。”
麻生英明做法印鞠躬了一下，道歉起來。
“不用客氣，麻生大師你也照顧過我，修道之人遇到這種事，能救則救，這是天職本分。”
孫耀回複說道，他隨即跟麻生英明要了叫魂用的道具，除了一些講解上的道具外，他還要了一把屠宰場用了很久的屠刀，最好是有點生鏽的。
僧侶們紛紛錯愕起來，你看我，我看你，他們不清楚孫耀要一把屠刀做什麼，而且讓和尚去找屠刀，估計屠宰場的人都會覺得匪夷所思。
然而麻生英明還是招呼其他人去安排，他心中除了牽掛小女孩外，也想再次見證一下，中國的民間方術。
小孩們被紛紛發了一個係著紅繩的小鎖頭，當晚被要求全部佩戴，而日本的小孩們沒見過這種戴鎖頭的東西，紛紛顯得很興奮，而當晚他們全員由和尚與老師負責看管。
入夜時分，一切儀式做完後，寺廟燈光全部熄滅，到了11點，就由千尋的父親開始依次在東西南北順時針方向呼喊小女孩的名字。
“濱田千尋——！”
“濱田千尋——！”
這名父親焦慮地跟著孫耀到了小房子的遊走四個方向，呼喊女兒的名字。
雖然一百多名學生都聽老師說寺廟在進行一種中國民間文化活動，讓學生們早早睡覺，但夜間那父親斷斷續續的呼喊聲，還是讓學生們既好奇，又覺得今晚的夜間有點格外恐怖。
從子時一直喊到了寅時，這名父親的喉嚨都喊得沙啞起來，小女孩安靜睡在床上，仍舊沒有任何恢複的情況。
“孫施主，您認為，小女孩的靈魂能順利回到肉身嗎？”
麻生英明問。
“不確定，畢竟她的魂魄是在山裡丟失的，其中的變數很多，有可能是山精，也有可能是其他東西，山林中魑魅魍魎實在太多，找起來很困難。”
孫耀也麵露難色，小聲回答。
濱田一家來了大概四五個人，連小女孩的爺爺奶奶和外公外婆都跑過來了，他們看到孫耀的臉色越來越難看，心中的不安感也越來越強烈。
老人們紛紛上前又是給孫耀送禮，又是不斷懇求，倘若沒有麻生英明幫忙安撫說這種儀式可能需要舉行幾個夜晚，不然這些老人估計得焦慮到暈倒不可，
但是那個父親還是拚命喊，無論如何也不肯放棄。
孫耀看著這些家人的焦慮，他也想起了自己年邁的爺爺。