“好了，你們選擇完了就都回去吧，接下來該我進去了！”
趙鴻看向招募空間，向眾人揮了揮手，隨後一步步朝那發光的大門走去！
當趙鴻踏入召喚空間的那一刻，周圍的光線瞬間昏暗了下去，隨後空中的星辰開始閃爍了起來，讓他的視線變得光明起來。
他看向天空，也不知道是否他看錯了，那些星辰似乎少了一些。
少的星辰應該是因為被他召喚了出來，之前因為星辰實在是太多了，因此看不出來，現在不僅僅是他召喚了那麼多的人才，劉偉、肖玲的人才應該也被算在了其中，不然數量對不上。
也就是說成為自己的下屬領主之後，他們的招募空間也會共享，互相不會招募到重複的人才？
趙鴻站在了最中間，這一次他並沒有很明確的目標，但要說他現在最想要的人才，應該就是老子或者莊子了？
這兩位都是道家學派的代表人物，對於整個夏國領主世界的思想發展都有著重要的作用。
不過他想起了當初那兩個被擋在外麵的巨大星辰，他有些懷疑如果他如果選到了老子也沒辦法招募出來。
他搖了搖頭，將這些想法拋之腦後，嘗試一下吧。
“使用人才招募卡！”
在他使用這張卡片的時候，漫天的星辰活躍了起來，紛紛向下方墜落，爭先恐後的想要來到趙鴻的身邊。
不管看多少次，他都覺得這個場麵挺壯觀的。
隨著星辰之間流光不斷轉動，很快就出現五顆通過了篩選的星辰，化為光團圍繞著趙鴻不斷旋轉。
趙鴻看了一圈，雖然是五個光團，但他懷疑他隻有四個選項，某個戰神估計還會出現在他的麵前。
他先看向了第一個選項。
【1滄洲病叟】
這是
趙鴻略微思考了一下，這關聯詞看起來像是彆人取的負麵外號，實際上是自己的稱號。
這一位除了這個稱號之外還有晦庵先生、雲穀老人等稱號。
這不就是南宋時期的儒學大家，朱熹麼！
他可是孔廟大成殿當中除亞聖孟子之外唯一一個非孔子弟子的人。
雖然說趙鴻不是很喜歡程朱理學，但是程朱理學的問題並不能完全怪朱熹。
他的思想主張“知先行後”，就是先產生認知，然後再去實踐，還有就是人性二元論對後續的程朱理學影響比較大。
但程朱理學是因為元、明定位官方學派，經過無數大儒注釋而成。
其中被人詬病的存天理滅人欲，一方麵是因為剛剛經曆了五代十國和晚唐時期的混亂而提出，是具有曆史原因的。
另外一方麵這‘存天理，滅人欲’還是二程提出的，朱熹並沒有那麼主張這個。
總而言之，朱熹對於他來說還是一個不錯的選擇，如果後麵沒有更好的選項的話，他可能會直接選擇朱熹。
【2鄒夫子】
鄒夫子？
這個好像並沒有多出名，趙鴻有些陷入沉思，思考這一位人才是誰。
他皺起了眉頭，這夫子屬於對年長且有學問人的稱呼，在周朝和秦漢時期用的較多，後世用這稱呼的相對就少了些。
那麼他就將範圍先縮減到周朝和秦漢時期，姓鄒且以學問出名的
思來想去，或許隻有鄒衍符合了。
鄒衍乃是戰國時期陰陽家的代表人物之一，就學於稷下學宮，雖然是陰陽家的人物，但是他的思想對於儒家和道家都有不小的影響。
看到這裡，他突然發現了這一次招募的規律了，好像是各家學派的代表人物？
這應該是資治通鑒的效果觸發了，他之前想的成真了，就是怎麼沒有給他出老子和莊子？
【3亭林先生】
又是正常的關聯詞？
既然是正常的關
聯詞，又和學派思想掛鉤，趙鴻要猜出這個選項就容易了許多。
這位應該是明末時期的思想家顧炎武！
他的思想和王陽明非常相似，而且還具有濃厚的反理學特征，和之前的朱熹放在一起，倒是有一番趣味。
如果單說顧炎武這個名字或許有很多人認不出來，但他的名言可就太出名了。
比如《與友人書》中的：“人之為學，不日進則日退”，還有《日知錄·正始》中的：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”，後被梁啟超簡略成為“天下興亡，匹夫有責”。
看來這次的選項都還可以啊！
趙鴻繼續看向了下一個選項。
【4一毛不拔】
額這個關聯詞
他之前還說關聯詞都是正常的，這下就來了一個負麵的關聯詞。
一毛不拔這個形容詞，曆史中有一些人物都能套上去。
但如果說和思想學派關聯起來的話，應該就是這個成語的出處典故了！
這個成語出自孟子對楊朱和墨子的評價：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也，墨子兼愛，摩頂放踵，利天下，為之。”
意思是如果拔楊朱的一根毛就能讓天下人受益，楊朱也不會願意，但如果是墨子，哪怕置身體於不顧他也會去做。
那麼這個關聯詞很明顯說的就是創立了楊朱學派的楊朱了！
這楊朱倒是道家的人物，但他的思想並不是趙鴻想要的。
他注重的是每個人都要重視自己的生命，並且將自己的生命放在第一位，反對彆人侵害自己，也反對自己侵害彆人。
在他的理想世界中，人人互不打擾，做到“人人不損一毫”。
但這個學派往往容易偏激到利己主義上麵去，與楊朱的理想狀態不符，因此趙鴻並不想要。
【5止楚攻宋】
這
趙鴻心中一喜，這典故當中涉及到的人物，可是墨子！
不過在他驚喜之餘，他又想起來，在這典故當中雖然主角是墨子，但做到止楚攻宋的並非隻有墨子一人！