第七章??竊用臠刑施奸計
塔裡忽台坐在蒙古營地草坪中央監斬的高腳椅上，任憑鐵木真木禿兒如何怒罵，就是不溫不火，麵色從容，沉著的反常，沒有了自己向來暴躁莽撞的習性。惹得蒙古人舉著手中的尖刀大喊：“報仇！報仇！報仇！殺了他！殺了他！”
待群情激昂催著殺鐵木真木禿兒的時候，塔裡忽台才從高腳椅上慢慢騰騰地站起，走到木籠前對著嗷嗷亂叫的鐵木真木禿兒道：“本王爺很是寬宏大量的，雖說和你有殺父之仇，但冤冤相報是沒有儘頭的。蒙古人也是不想與塔塔兒人世世結仇，本王爺有心放了你，你看到了可眾人是不可能答應的，想一刀砍了你，也算是一命抵一命，免得你受酷刑。但，我們也速該大汗有令……”
籠中的鐵木真木禿兒大喊道：“彆說了，老子領你這個情，也速該不是要老子死的慘點兒嗎？來吧，還以木驢刑就是！”
塔裡忽台狡笑地有意提高嗓門道：“大汗的命令可不是木驢刑，而是我們蒙古的臠刑！”
一聽到臠刑，鐵木真木禿兒毛骨悚然，顧不得一世傲然的英名，躺在籠子的角落裡，瑟瑟發抖，?恐懼地嘶喊道：“也速該，你個侍女生的狼崽子，太狠毒了，塔塔兒人是不會放過你的，我的後人會找你報仇的！”
草坪上的蒙古人紛紛掏出剔骨的尖刀，大喊道：“臠刑！臠刑！吃了他！吃了他！”
塔裡忽台知道人群中少不了塔塔兒的探子心道，塔塔兒人知道找誰報仇就行，越快越好，明天殺了也速該，老子才高興呢。但今兒，先為我的父汗報仇，讓你小子活活地分享老子報仇的快樂吧。於是，大喝道：“尊也速該大汗之命，給塔塔兒的首領鐵木真木禿兒上臠刑！”
蒙古的臠刑是針對蒙古的罪大惡極的仇人、蒙古部落的叛徒和嚴重犯了族規的人設置的。沒有大汗和全體部落首領的同意任何人不得擅用。塔裡忽台聽從其母斡耳額朵的奸計爭取了監斬之權並擅自動用臠刑，有意地加大塔塔兒對也速該的仇恨。此計也的確要了也速該的性命。
一提到臠刑就讓英雄一世的鐵木木禿兒嚇得魂飛膽喪，足以說明它的殘酷非同一般。其整個程序分為五步：一是淨身沐浴；二是紅網罩身；三是慢火熏魚；四是千刀萬剮；五是瞠目結舌。?這五步下來，可以說人間、地獄沒有一個強悍的人或厲鬼能受得了。草原上的人說情願去地獄裡走上一百個來回，也不要上蒙古人的臠刑。
行刑開始，隨著喝聲響起，八個手持大刀的赤身大漢，打開木籠，把鐵木真木禿兒拎了出來。鬆了綁，開始了慘絕人環的臠刑第一步：淨身沐浴。蒙古赤身劊子手分兩組，四個人按著鐵木真扒光衣服，四人用大刀剔光鐵木真的毛發，在前心後背各剜四個洞，放一會毒血，就像漢人殺牲一樣，先放血，才能保持肉鮮嫩美。然後，按在盛滿鹽水的大缸裡浸泡半個時辰，撈出來用木釘將四肢釘在準備好的大木案上。
第二步：紅網罩身。八個大漢用手中的尖刀從頭到腳劃出指蓋大小的網格，網格慢慢地向外均勻地滲透淺淺的血跡，整個人猶如紅色的絲網罩住一般。大漢的動作非常嫻熟，也很有節奏，而這種節奏是伴隨著鐵木真木禿兒的慘叫進行的。
第三步：慢火熏魚。把紅網罩身淒慘喊叫的鐵木真木禿兒扔進大油鍋裡，然後，點燃鍋下的鬆杉木。隻露出半個腦袋的鐵木真木禿兒，在油鍋裡亂竄，先前還怒吼大罵，隨著油溫的逐漸升高，開始大喊救命。
塔裡忽台圍著大鍋轉著圈兒，狂笑不止，道：“沒用的，也速該是聽不到，就是聽到他會放過你嗎？再說這麼多人在等著吃油熏狼肉呢。”
這一步關鍵在火候，大漢反反複複將鍋下的鬆木熄滅，點燃，熄滅，再點燃，再熄滅……始終讓油溫保持在一個溫度上，這個溫度就是讓油鍋裡的人漸漸受勢，等皮膚焦黃後，人仍氣息尚存，神知清楚。
鐵木真木禿兒在油鍋裡上竄下跳，待渾身發黃時，他也跳不動了。這時候就熬到下一步了。
第四步：千刀萬剮。這一步和漢人的酷刑淩遲差不多，但要比那還要殘酷得多的多。難就難在肉被剔光之後，經絡血脈不能斷，要保持主動脈血液的流通和人的感知存在，五臟六腑完好無損，保證受刑者能聽能看能說，它對行刑者的技術要求特彆高。
八個大漢用軟絲大網漏勺把黃騰騰的鐵木真木禿兒從油鍋裡撈上來，放在木案上，重新用木釘固定好，圍觀的蒙古人已經等不及了，提著尖刀，托著盛著焦鹽的小盤擁了過來。
吃食惡人的肉是蒙古人的驕傲和享受。但，被食者身體的部位分配是很有講究的。身分不同，吃的位置也不同，這是有嚴格等級區分的。首先是黃金貴族，下來是一般部落，再下來是奴隸；先長後幼，先男後女。受刑人的主要器官和內臟是監刑和行刑者的。但必須保證在場的每一個人都可以得到一片肉，否則行刑者就會被趕出蒙古部落，開除族籍，差的太多者，自身就要被處以刑罰。這個要求和漢人的“檀香刑”有點兒相似。
每一個得到肉的人，都會手舞足蹈地仰天大叫。頓時，整個草坪一片“嗷嗷”的叫喊聲。劊子手嫻熟的技術使每個在場的人都得到了一片酥嫩可口的肉片。此時的鐵木真木禿兒隻剩下白骨粼粼的骨架，而，筋骨卻完好無損，五臟六腑仍在不停的湧動，兩個如球的眼珠兒在突兀的眼坑裡轉著，紅紅的長舌頭在赤露的牙齒間發出“突突”的響聲。顯然，人還沒死，不是在怒罵就是悲慘地哀鳴嘶嚎。
手持尖刀的大漢附下身來，準備進行最後一步——瞠目結舌了。塔裡忽台撥開他們，對著氣息奄奄的鐵木真木禿兒的骨架道：“父汗被木驢刑時，可沒有你現在的風光和待遇的，你到陰曹地府後可以自豪地炫耀了。”言畢喊來脫朵道，“把那條憤怒的長舌和兩顆仇恨的眼球剜下來送給也速該大汗！”
脫朵托著盤子將鐵木真木禿兒的眼球和長舌遞到也速該麵前時，眾人都大吃一驚。也速該怒視著脫朵道：“我不是命令砍了嗎？這是怎麼回事？”
脫朵道：“塔裡忽台用了臠刑，並吩咐把這送給你！”
也速該大怒道：“狠毒的塔裡忽台，誰準許他運用臠刑的，從此他已不再是我們蒙古部落的人了。”塔裡忽台被開除了蒙古部落，但他的陰謀得逞，目的達到了。
鐵木真木禿兒死後，塔塔兒人雖說把仇恨都集中到也速該身上，但，已群龍無首，闊端巴剌合帶領逃散的部落擁著鐵木真木禿兒不滿一歲的兒子紮鄰木合，四處隱藏，保存實力，一圖複蘇起見起。
蔑裡吉部落攝於蒙古強大的壓力也不得不東遷至呼lun貝爾草原以北地區。至此，蒙古大草原的格局發生了根本的變化。原來三個部落共享的地域，通過蒙古與塔塔兒之間的第一次以蒙古大勝的戰爭，隻剩下了蒙古部落一族享用。這給蒙古人的強大和發展提供了最優惠的空間和時間。
也速該當然地抓住機不可失的有利時機，大力整肅部落，建立武裝力量，統一草原各小部落，使蒙古部落和所屬部落得到了長足發展。草肥馬狀，富裕有餘，一派欣欣向榮的景象。也速該也成為了名副其實的不兒罕山的雄鷹，半個蒙古大草原的霸主。
蒙古部落這種欣欣向榮的時光維持了十年之久，訶額侖也為也速該又馬不停蹄地連續生了三男一女。長子鐵木真，次子哈撤兒，三子合赤溫、四子鐵木侖，一女鐵木格。也速該的彆妻阿月兒也為他生了兩個兒子。大的叫彆格鐵，小的叫彆勒古台。至此也速該已有了六子一女。誰也不能，恐怕就連上帝也不可能料到也速該的後代會改變和顛覆這個人類賴以生存的世界。
這些年，讓也速該尤為高興的是奇異的大兒子鐵木真兩歲時就會搭弓射箭，五歲上馬狩獵，八歲百步穿楊，箭無虛發，初露頭角了。
每年春暖花開的季節，蒙古部族都要召開一次庫裡台大會。除了研究本部落的人事變動和重大事項外，還有一項重要的內容，就是在各黃金貴族及其所屬的部落中選拔草原勇士，以此來提高蒙古族人的爭戰能力。
選拔賽設摔跤、騎術和箭術三個大項目。其程序是：每個黃金貴族及其所屬部落在本部落自行比賽的基礎上選出前十名參加蒙古大部族比賽。
選出的這三十名人選，混合比賽也就是循環賽，每項取前三名，共9名選手。而後以淘汰賽的方法，各取第一名。在三項第一名中通過循環賽取全能第一名。
全能第一，就被封為草原英雄稱號。得到稱號的人和所在貴族部落，在後來的大汗競選中有優先權。前三任大汗哈不勒、俺巴該和也速該都曾是當年庫裡台大會武藝競賽的第一名，被封為草原之鷹的英雄。所以每年比賽，各部族都十分重視，把自己最優秀的勇士選送上來，為今後奪得汗位奠定基礎。
這年的這次庫裡台大會，鐵木真剛剛八歲，是沒有資格參加成人競賽的。隻能每天背著弓箭擠在人群裡觀看。
經過數月的選拔賽，三大項目各選出了第一名。在三名勝出者中誰是全能的草原之鷹的決定時刻到了。這天也是庫裡台大會的最後一天，是決勝局，部族的大汗及其重要人物、貴族都要參加的。也速該早早地來到比賽場，端坐在大營草坪正麵高高的汗座上，訶額侖汗後在右，汗妃阿月兒在左，分坐兩旁（蒙古族製是以右為上，左為下。比如後麵出現的右丞相就比左丞相高一級。），後妃兩側分彆坐著黃金貴族長者和各部落的首領，以及特邀的其他友好部落的頭領及使節。可謂是高朋滿座，隆重輝煌。
這最後一場的比賽意義重大，牽動著每個蒙古人的心。人們早早就來到蒙古大營的大草坪上，人山人海，鑼鼓喧天，號角齊鳴。在人們的歡呼中三個單項第一的選手來到場地中央。
摔跤第一名的叫黑木爾，人和他的名子一樣，黑麵赤背，高大粗壯，身高足有丈八，?像座黑鐵塔，拳頭握的“咯吱咯吱”發出響聲，兩臂有如兩張弓似的彎在熊腰兩側，身上一坨坨肌肉在不停地跳動著，兩隻噴火的豹眼死死地盯著其他兩個選手，似乎就要撲上去把對手咬碎。
馬術第一名的是蒙格劄，長的酷似大腥腥，臉長鼻凹，凸凸的懸骨能遮住耳垂，仿佛所有的人都沒有他的托板嘴巴高。隻是看上去比黑木爾靈活輕巧點兒。
箭法第一的叫合裡克，也是個高大粗壯的蒙古大漢。兩隻長臂垂至膝下，雖說沒有前兩個那麼凶像，目光也是衝滿火焰，不可一世。
三個勇士耀武揚威地做了各自代表性的動作，而後向擔任正、副裁判的蒙力克和脫朵，雙手拱了拱，有一道沒一道地行了個禮，仍就目空一切的立在中央。