真正的根基，在於三不留派的商業係統，人家講究的是實業興國。
尤其各種涉及到國計民生的行業，都有他們的身影。
留主的設置，也不過是三不留派對外的一種象征。
其實留主說白了，就是個傳聲筒。
真正做決策的，是留穀的議事堂。
所謂留穀，這裡麵住的都是當年創派三祖師的後人。
這些後人漸漸枝繁葉茂，族人愈來愈多。
當時的掌權人，就命令他們出去入世修行。
當然，這個修行可不是修仙啥的。
而是給族人一部分本錢，讓他們出去經商，或者開個糧食鋪子，或者做紡織行業，或者開個藥鋪······反正都是跟老百姓的生活息息相關的生意。
還有的就像仙姑一樣，自己創建個勢力也行，或者你想體驗一把當個官也行。
不入世修行，最後都是一些四體不勤五穀不分的家夥，怎麼能知道什麼是好，什麼是壞。
又怎麼能分辨忠奸善惡。
等到這些人年紀大了，有一些在外頭曆練出來的，擇其有能力善謀者，就可以進留穀議事堂，參與三不留派的重要決策。
那些普通族人，年紀大了，你想回到族地留穀，族裡當然也歡迎。
中國人講究葉落歸根，回來養老，然後有一天，魂歸故裡，埋葬進祖地。
這就是留穀人最好的歸宿。
當然，普通的族人，是進不去議事堂的，隻能待在留穀外圍生活。
像小師妹所屬的神偷一脈，當年他們家族背叛了三不留的宗旨，投降異族，被滅了門。
最後隻剩下一個外室生的私生子梅慶恩，存活下來。
梅慶恩小時候受的是忠仆的教養，許多東西，都是從忠仆嘴裡得來的。
但一個仆人，再是得重用，他能知道主家多少東西。
所以，梅慶恩隻知道三不留派有寶藏，留主是三不留派真正的當家人，可不知道還有一個留穀的議事堂，才是做出三不留派最終決定的地方。
梅慶恩的後人小師妹，投靠了日本鬼子，現在的日本鬼子也被她帶歪了，也認為留主才是知道寶藏的關鍵人物。
豈不知，留主也不過就是個傳話筒，他根本就不知道寶藏具體地點，讓他說他也說不出來。
說白了，留主知道的，恐怕還沒有幌子掌門人知道的多呢。
因為留主根本就不是固定的某一個人，有的時候，需要出去傳指令，可能就是隨便指一個小輩，啊，到你班了，你去吧。
惡鬼衛護著就去了。
傳完了指令，或者回留穀，或者出去浪去，都沒人管。
反正族人都得入世曆練修行的，啥時候想去，那就去唄。
隻要浪不死，就往死裡浪。
需要什麼，家裡但凡有的，隻要正常需要，都給提供。
至於最後能成啥樣，那就看你個人本事了。
這種放養的方式，可以讓小輩們最大限度地發揮主觀能動性，想乾啥就乾啥唄，隻要不作奸犯科，沒人管你。
孩子們被拘束太過了，容易思維陷入誤區，僵固不化。
三不留派的宗旨，一直都是求變，在變中求穩、求生存。
但也是這種對族人小輩放養的方式，才讓日本鬼子給鑽了空子。
留穀這邊還以為這個留主刹下心來，待在總舵學習呢。
結果好麼，早被日本鬼子給掠走了，現在坐這兒的是個冒牌貨。
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