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殷勤接過詩集，對於柳雨時的反應，雖在他的預料之中，卻也有幾分得意。冊中所作，除了那首《八行》，大都是他根據記憶裡前世那些道家祖師的詩作，借鑒而來。
殷勤的記性不錯，加上神識強大，前世用心讀過的經典名句也還記得不少。問題是，就如柳雨時所想的那般，殷勤前世所記憶的名句雖多，可以抄給雲裳來用的卻是不多。
好在他還讀過不少悟道詩，畢竟不是“床前明月光”之列的名句，讀的時候也沒下功夫去背誦，大部分的記憶已經模糊。許多詩句，隻能記住其中意境，以及幾個關鍵詞句而已，殷勤根本記不全，隻能循著脈絡自己編。
至於那首《八行》，則是他前世從某個禪學素養頗高的才女那裡聽來的，作者是個修苦行禪的詩人，叫做周夢蝶。那女子才氣頗高，模樣卻很一般，與前世的他隻有精神上的交流，並無肉體之接觸。按照她的說法，這首《八行》之意境，要甩那些轉山轉水轉佛塔的詩好幾條街。
殷勤那時正在做一個傳統文化的“項目”，對於詩詞意境上的高低優劣沒心思做評判，他隻是用了大把的時間將佛道兩家的詩詞進行過一番通讀而已。不求記住多少，隻求體會那種所謂的意境。
現在想來，前世下的功夫總算沒有白費，這些日子他連回憶帶編造，總算鼓搗出十幾首道韻十足的詩句來。可是他的心中又對這些詩句的質量實在沒底，不敢冒然拿出來，畢竟是頂著雲裳的名義，若是寫的太不成樣子，讓人笑話事小，萬一老祖惱羞成怒之下再來一頓啪啪啪，小命就要丟掉半條。
殷勤之所以下這麼大的功夫從事詩歌“創作”，主要是為了配合日後靈茶與靈酒的售賣活動。這些東西，想要賣出高價，總與品味啊，意境之類的玩意脫不了乾係。
殷勤也曾經悄悄打聽過雲裳老祖有沒有做過悟道歌之類的東西，哪知被問到的人，全都顧左右而言他，含糊其辭不肯明說。後來，他連嚇唬帶恐嚇地總算從孫阿巧口中淘來那首山門第一禁詩，便從此徹底死了請老祖親自寫些詞句的心思。
可是事情又不能不辦，他隻有硬起頭皮親自操刀，為老祖也是為花狸峰打造一套詩集出來。他希望能通過這套詩集將雲裳乃至花狸峰的逼格拉升一個檔次，總不能讓人家一提起花狸雷毫，就想到那首千年王八的悟道詩。
眼下得了柳雨時的肯定，殷勤就可以放心大膽地將這些詩詞，一首首地逐漸散出去，待到明年雷毫發新芽的時候，就可以將整本的《道淺集》印製成冊，大規模地往外散了。