第四十章 修行(1 / 2)

藍道人看著思索的二人,繼續說道:“等你們認知清楚,就在識海之中,不斷觀想‘我’。”

“那便是‘神’。”

“以‘神’禦法,便是通神。”藍道人說出了通神境是怎麼一回事。

內外認知合集就是世界觀,以功法觀想出來的世界觀具象化,是為“神”。

正是集合了修士世界觀,所以可以調動法力,產生神通法術。

神不在外麵,而在心中。

明了之後,自通神。

“師父,那一名修士,若是通神境界後,隨著修行和見識不斷增長,心中的‘神’發生了變化了?”許順問道:“那該如何?”

世界觀的形成是一個複雜的過程,它受到個人成長背景、教育、社會環境、文化傳統、曆史經驗等多種因素的影響。

一個人在十幾歲,二十幾歲,三十幾歲,四五十歲,世界觀可能在潛移默化之中發生變化。

那麼修士就不會變化嗎?

三十歲的修士,與三百年的修士,世界觀是一樣的嗎?

人非石頭,怎能不變?

“嘿!還是徒兒你聰慧。”藍道人難得誇獎了一下許順,說道:“所以金丹之後才有見真,見真之後方有元神。”

“這些你們以後就知道了。但是有一種情況,修士在短時間內受到巨大的衝擊,心神破碎。”

“被稱為碎心劫。”

許順聽得無語,什麼勾八碎心劫,不就是三觀破碎嗎?

前世……

許順想到三觀破碎的人,或者報複社會,或者神經兮兮,或者黑化。

“師父,三觀……不。心神破碎的修士,腦袋會不會爆開啊?”許順問道。

“哈?”藍道一愣。

“碎心劫隻會讓修士修為大退,走火入魔,並不會腦袋爆炸。”藍道人雖然不知道許順為什麼這樣問,還是回答了許順的問題。

“啊?難道不會法力湧入大腦,大腦承受不住太多的法力,然後爆開?”許順說。

他想起了前世某本小說的設定,說是修士還是什麼人,接受了太多顛覆三觀的知識。

腦袋就會爆炸。

“這樣的情況比較少,為師沒有見過。”藍道人不知道許順的腦補,非常正經的答道:“多數時候,都是瘋瘋癲癲。少數時候,則是爆體而亡。”

“……瘋瘋癲癲?感覺還不如爆頭呢!”許順嘀咕道。

藍道人看了一眼嘀嘀咕咕的許順,又問道:“紫才、紫蘇,你們覺得通神境,是“神”重要,還是“通”重要?”

紫蘇想了想,搶先說道:“應該是‘神’重要吧。”

神代表了世界觀,代表修士對內外的認知,當然重要了。

許順一聽藍道人這樣問,說道:“莫非是‘通’?”

“當然是‘通’了。通有連接、到達的意思。”藍道人說道:“行路難,難行路。”

“多少平凡人想要去山巔一看,奈何山路險惡難行。”…。。

“多少修士想要飛升成仙,長生不死,奈何天路難登。“

“多少禿驢發下大願,奈何都是空口承諾,世間還是一樣。不是他們不想做,而是做不到。”

做不到……

誰不想修仙,可沒有根骨根本感應不到靈氣,沒法修行。

就是能修行,沒有師承與悟性,很有可能也是壽元一到,黃土一抔。

是這些人不想做嗎?

是這些人不肯付出嗎?

而是做不到!

理想很豐滿,現實很骨感呐!

所以有一種能到達的方式,哪怕是吃屎都有人去嘗試。

這便是“可能之路”,而行路的過程則是“通”。

通神,原來是這個意思。

難怪修士都把通神稱為修行的。

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