“就是說他們是仁愛教的新成員嘍？”
“他們不是仁愛教新成員，他們是好人，咱們仁愛教不收好人！”秦鐘道。
“額......!”
這名仁愛教的教眾神色尷尬了起來，“教主，我覺得我就是好人啊！”
“滾！”秦鐘回了他一個字，特麼的老子都不是，你是個屁你是？
這仁愛教上上下下就連這幫教眾養的寵物都跟主人一個德性。
都是缺大德，冒壞水的家夥。
這名教眾訕訕離開。
不一會之後，三皇五帝來了。
帶著鼻青臉腫的孔丘。
秦鐘疑惑道，“各位道友，你們怎麼把他帶我這來了？難道是讓我噶了他，那也行，各位都是要名聲的，我無所謂！”
秦鐘腦補了一番三皇五帝的想法，然後就要出手。
不過卻被三皇五帝阻止了。
“不是讓你斬了他，他其實也是無辜的！”伏羲苦笑說道。
“他無辜？”
“秦聖人，我老孔冤枉啊......!”
眼看著秦鐘一副要真噶了自己的模樣，孔丘內心苦的很。
“你有什麼冤枉的？”秦鐘不信。
孔丘有周遊列國的口才，秦鐘不信他的話。
“他的確冤枉！”正當這時，一旁的帝嚳也開口說道。
他是三皇五帝之中的嘴炮王，每次引戰必有他的參與。
昨日秦鐘已經見識過帝嚳挑事的能力了。
見連帝嚳也說孔丘冤枉，秦鐘頓時愣了一下。
“他哪冤枉？”
“讓他自己說吧？”帝嚳無語說道。
秦鐘一陣疑惑，轉頭又看向了孔丘，“你冤枉？”
孔丘毫不猶豫的點了點頭，一本正經道，“我的確冤枉！我可以解釋解釋！”
“那我倒要看你解釋什麼？”秦鐘語氣也平靜了下來。
秦鐘也想要看看，讓三皇五帝也要說冤枉的孔丘，到底是怎麼回事？
孔丘點了點頭，內心憋屈道：“其實從帝皇宮出來之後，我也隱隱感覺到了我的儒家學說出了問題！不僅沒有起到促進百姓解放思想的目的，反倒成為了禁錮百姓思想的至高理論來源。”
“可是關於這一點，我有很多話要說啊！畢竟有很多思想都是在我離開南瞻部洲之後才出現的，我在南瞻部洲的時候，可是沒有這些稀奇古怪的思想！”
“我的儒家學說最初提出的是以人為本，意指應當以人為最核心，至於仁要規劃於仁義禮智信是人應該具備的美好品格之中，至於之後的恕，忠，孝，悌，我提過但是並非單獨拿出來提從而營造一個刻板印象，是辯證看待的，因為一個仁義禮智信皆有的人，是完全有能力自己判斷並做到什麼情況該恕，什麼情況該忠，什麼情況該孝，什麼情況該悌，這後四點完全可以包含在仁智之中，不用單獨列出來！而前五種我認為作為人族該有的品格沒毛病吧？”
“當然，這也隻是針對自己人，針對敵人我還有另外一套方案！”
“比如，以德服人！我以前在南瞻部洲的是一個劍術高手，我的劍叫做大德劍，我經常拿著它跟人講道理，所以叫做以德服人，以德報怨！但是不知道為什麼後來人把我曲解了，認為要用自己良好的品德去改變對方，我特麼就無語了，對待敵人當然要用戈矛，用雞毛品德，品德是對自己人要講品德的！”
“但這種流傳極廣的所謂的以德服人，以德報怨，分明是我與人戰鬥的時候用大德劍砍對方時候調侃說的話，我教導弟子真正的正經的原話是以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。可不知道哪個損到家的玩意，四句話就給我剩一句，就留一個開頭。”
“我這幾年從帝皇宮出來，買了很多有關儒家的書籍觀看，發現裡麵的內容都是斷章取義，我都要氣死了，我儼然是一個假的創始人。我說我做了這麼多有益於人族的事情，怎麼沒有公德降臨呢？”
“至於忠義這些字眼，最開始也不是這般，我的學說隻提及仁義禮智信更多一些，至於忠義我還是認為要以個人智慧來評判是否該忠與該義，但是那時我偶然間在周遊列國的時候，得到了一部導引術！這導引術名為中易導引術，我如獲至寶，立即開始修煉，發覺這門導引術很強，我越練越是覺得筋骨堅實，其中更是記載了一套配套的拳法，名為中易拳法，這門拳法很強，甚至超過了我引以為傲的劍術，我立即喜歡了上它，不過中易拳法要發揮出威力，需要配合音爆力量，隻有在喊中與易兩個字的時候，才能夠發揮出威力來！”
“修成拳法之後，我繼續帶領弟子周遊列國，勸道春秋各國的國主，以人為本，少興戰事，免得生靈塗炭，但是他們不僅不聽我的，反而認為我的學說有礙他們的治國之道，派人想要殺我！”
“但是當時我的武功已經大成，不僅劍術超絕，中易拳法更是遠超劍術良多！無數次圍攻之中，我都是以中易拳法帶領弟子逃離重圍。維為此，我還特地製作了一對拳套，一為中拳一為易拳！”
“因為我早期練成中易拳法的時候，使用的並不熟練，因此對敵時候需要打出兩拳，也喊出兩聲，一位中，二為易，便是中易兩拳，也就是現在人族說的忠義兩全，後來我的中易拳法越發純熟，打人隻需一拳，我有點飄了，自詡對敵，隻需要一拳，中易難兩拳，不過被人篡改成了忠義難兩全。”
“就這樣，我帶領徒弟不斷周遊列國，我的武功讓列國高手畏懼，但是我的學說卻始終無法在當時春秋爭雄的年代獲得認可！”
“六十八歲時，我氣血衰敗，打不動了，黯然回老家寫春秋，將我多年來周遊列國發生的事情都記載了下來，重點記載各國君主是如何如何的無恥，以及我自己是如何的神勇？結果上次從帝皇宮脫困，再回南瞻部洲的時候，我發現我嘔心瀝血的孔氏春秋居然也被篡改了，裡麵提出了一個尊王攘夷的思想，意指要尊沒落而昏庸的周天子，抗擊外敵。我很無語，夏之後商代之，商之後周代之，比及周滅，自然會有取而代之者，這是世間萬物運轉規律！尊個錘子，我的春秋應該是我寫的一生經曆與榮耀的，結果現在我一看，嗯，經曆還有一點，文文縐縐，一點也不符合我的形象，至於我以武力打便列國無敵手的光輝事跡，春秋裡麵一點都沒有了！”
“在後世人眼裡，我孔丘，一米九七大高個，直接短到一米六，我這一身雄武的健碩肌肉體魄變成了手不能提肩不能扛的瘦弱之輩，還有，周遊列國明明是我打出威名，變成了我的弟子子路武功高強，他的武功還是我教的呢！他的劍術連我的一半都沒有，靠他的話我早就死了！”
孔丘氣憤的解釋著自己的委屈。
秦鐘在一旁也聽的有些蒙了。
啊這...是真的嗎？
“你們等等，我去瞅瞅！”
鑒於孔丘有一張可以周遊列國的嘴，秦鐘著實有些不太相信孔丘說的話。
於是秦鐘選擇了進入時空輪回路之中，沿著時間線尋找孔丘。
進入時空輪回路之前，秦鐘以因果線捆住了孔丘，定位完成。
借助這個定位，秦鐘來到了春秋時間線。
不過有一點是可以確定了，那就是孔丘的確有問題。
在春秋時間線裡，孔丘看上去模糊不清，跟在穿越之時武德八年的他是一樣的。
而比起精準的定位自己，定位孔丘的難度反倒要小了一些。
隨著因果線的距離越來越近，展現在秦鐘的眼前的孔子也越發的清晰了起來。
他來到的是孔子降生的時間線。
他要從孔子降生之時開始看，確定孔子的每一段人生。
孔子，名丘字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。
三歲喪父，十七歲喪母，十九歲娶妻丌官氏，生子孔鯉。
孔子之父是魯國有名的勇士，有家傳劍術，孔子酷愛劍術，至弱冠之年已經學有所成，常與人比劍，所向無敵。
早年出任貴族喪事讚禮者，中年開辦私學傳授儒家思想仁義禮智信，一度出任魯國中都宰，司空，司空官職。
因遭小人暗算，劍斬小人而後率領弟子周遊列國。
一路之上，以大德劍服人，以大德劍報怨，大德劍在列國之間打出以德服人，以德報怨的綽號。
五十五歲時在一處荒山古洞，得中易導引術，至此武功更甚一籌，原本已經走下坡路的氣血，也恢複了過來。
朝著肌肉男方向發展。
五十五歲之後，棄劍不用，鑄就中易拳套。
在周遊列國之間一十三年間，打出了中易難兩拳的威名。
六十八歲，孔子氣血再度衰敗，打不動了。
回家撰寫春秋。
秦鐘用手段看了一眼孔子的春秋。
大意是：
吾孔子，牛逼也！列國君主，給我提鞋都不配，我不辭辛勞為他們講解儒家思想，他們不買賬也就罷了，還派人想要殺老子，老子豈是那麼好殺的！
全都讓老子給打的屁滾尿流叫爺爺！
如此如此，幾乎每一篇，都是類似模板，但是地點時間和人物是不同的。
春秋寫完，發表，列國君主氣的尿崩。
但是如今孔子雖老，氣血不複，可是最後乾一架的能力還是有的，再加上孔子已經收下弟子三千，各個都是劍術高手，弱者以一當十，強者可以以一敵百。
也沒人願意對眼看就要掛了的孔子動手。
也就任由孔子罵了！
當孔子自身進入到了暮年，行將就木之時，太上化名老子與孔子碰麵。
兩人各自說了一些自己的想法。
而後太上離去。
而孔子，則是莫名其妙的屍體從南瞻部洲直接轉移到了西牛賀洲。
孔子醒來之後，身體恢複了年輕態，一臉懵逼。
在之後，就是被帝皇宮之人尋到，帶回帝皇宮。
開始長達多年的囚禁生涯。
一直到被秦鐘救出。
這就是孔子的真實生平。
他的唯一著作隻有春秋並且與以往的春秋沒關係，相當於獨家版本的自傳，隻是取用了以往就有的春秋的名字，稱之為孔氏春秋，至於論語是弟子編纂的。
與孔子沒關係。
其餘的流傳的詩書禮易樂春秋，為孔子做先生之時整理編纂的教科書，且個中已經剔除了不利於人的因素。
但是這些種種不利於人不利於人道的發展，後來在天道的暗中操縱篡改之下，又再度出現了，而且變本加厲。
至於孔子提倡的君子六藝，禮，樂，射，禦，書，數。
也在天道操縱和影響之下，逐漸淡化了射，禦，而片麵追求禮，樂，書，數四者。
這也是為什麼後世人眼中孔子的印象最初就是高不過一米六左右，短小瘦弱，手不能提，肩不能扛，需要弟子們的保護了。
因為在後世，書生的九成模板印象，是手無縛雞之力，秀才遇到兵，有理說不清。
可是沒有多少人會知道，儒家創始人孔丘。
其實是妥妥的一米九七大漢，武藝超群。
能講道理，也能乾架，平時能講的了道理，動起手來也嘎嘎猛，彆說是殺雞了，力氣大的能夠扛起城樓閘門，關鍵是人家打完了還能坐下喝口水，然後心平氣和的繼續和你講道理。
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