“嗯。”喬梁忙點頭，“我一定會的。”
“梁子，你知道人生需要幾麵鏡子嗎？”安哲道。
“這個……鏡子還需要多嗎？一麵就夠啊。”喬梁道。
“不。”安哲否定道。
“那……老大，您覺得需要幾麵啊？”喬梁道。
“我認為，人生需要六麵鏡子。”安哲道。
“哦，哪六麵鏡子？”喬梁好奇道。
安哲道，“第一麵就是望遠鏡。登高才能望遠，杜甫說：會當淩絕頂，一覽眾山小。站得高的時候，看到遠處眾山渺小，人會自然而然產生萬丈豪情，刹那之間有了前進的動力。蘇軾說，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。但若你站在高處，極目眺望，那麼廬山的形貌也就一覽無餘了。隻有在站在高處，人才可以看清紛繁複雜的表象背後，到底隱藏著什麼樣的真實。《左傳》裡講，君子務知大者遠者。一個人站得高，才能看得遠，看得遠才能知道未來的路到底要怎麼走。一個有望遠鏡的人，有著永不低沉的熱情，有著撥開迷霧見青天的能力，有著規劃未來的心智。
第二麵是放大鏡，因為放大鏡可以放大你的胸懷。俗話說的好，能容人，才能聚人。能聚人，才能成事。一個人若是小肚雞腸，那就沒有人願意待在他身邊。孤家寡人，單槍匹馬怎麼闖天下？放大鏡還可以放大你的理想，劉邦說，大丈夫當如是，一個泗水亭長立下了奪取天下的抱負。墨子說，誌不強，智不達，一個人如果理想不夠遠大，那麼他就不能獲得與之匹配的智力、能力。正是因為奪取天下的抱負，不斷激勵著劉邦，所以劉邦才能以亭長的起點，有了奪取天下的能力。
第三麵是墨鏡，墨鏡可以看淡人世，隱藏自己，看世間爭爭吵吵，紛紛擾擾，熙熙攘攘，利來利往。如果沒有一顆足夠淡然的心。那將被世事攜裹，永無寧日。一副墨鏡，再刺眼的東西也會變得暗淡下來。再看不慣的東西也會被中和掉。這就是墨鏡的意義，給刺目，灼熱的現實世界加了一層隔離罩。人生在世，心底無塵無垢，純真
如初，自然是好事，但是難免會有人加以利用，借機陷害，所以我們必須要適當地隱藏自己的真實想法，以免給人以可乘之機。率真，坦蕩自然是好事，隻是防人之心不可無。墨鏡是一份恰到好處的遮掩，可以讓自己遠離不少麻煩。
第四麵是顯微鏡，看到細節，做好細節，一個馬蹄鐵的失卻可以丟掉一場戰役。一處蟻穴可以侵蝕掉一座大堤。細節處的馬虎，可能導致全盤皆輸。小處的不慎，積累起來也足以破壞大局。天下難事必做於易，天下大事必做於細。注重細節，學會較真兒。把平凡的事情做好，就是不平凡，把小事彙聚起來就是大事。量變一定會引起質變，細中見了精，事情也就成了。
第五麵是哈哈鏡，難得糊塗，活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，太較真，便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，卻覓得人生的大滋味。太清醒的人注定活得辛苦，總有看不慣的，總有放不下的，苦苦掙紮；糊裡糊塗的人，反而瀟瀟灑灑走一回。當然，該糊塗時則糊塗，該明白時絕不揣著明白裝糊塗。
第六麵是平麵鏡，看山是山，看水是水，這是一種洞察世事後的反璞歸真。人生的經曆積累到一定程度，不斷地反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到世事一場大夢，人生幾度秋涼。知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，也就不再需要通過望遠鏡、放大鏡、哈哈鏡、顯微鏡、墨鏡去看待世界，坦然接受它的原貌。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。明白了這一點，人也就獲得了自然與本真，灑脫與寧靜。”
聽著安哲的諄諄教導，喬梁心潮起伏，“老大，您的話我都記住了。”
安哲接著道，“你的圈子，就是你生活的鏡子。你活著，就一定在一個圈子裡。圈子的神奇並不在於它能給人貼上標簽，而在於圈子能帶給你什麼，它是否左右了你的心態。很多時候，圈子對了，事就成了。”
喬梁沉思著，琢磨著安哲這話……
江州。
鄭世東從駱飛辦公室走了出來，抹了把額頭的虛汗，臉上露出苦笑的神色，駱飛這次委實是氣慘了，晚上開完會後，鄭世東就回到辦公室，沒想到就在剛才，駱飛又打電話把他叫回來，足足訓了他十幾分鐘才作罷，雖然鄭世東對駱飛的反應有一定的心理準備，但駱飛剛剛暴怒的樣子還是讓鄭世東有些無語，連一把手的風度都沒有了。
這會，鄭世東離開後，駱飛依舊在辦公室裡罵娘。
苗培龍的事已經發生了，木已成舟，駱飛知道自己改變不了什麼，本來他也不打算多做什麼，但駱飛實在是壓不住心頭這口怒氣，他要是不把鄭世東叫過來臭罵一頓，駱飛懷疑自己會憋出病來，這才會又把鄭世東喊來。
眼下鄭世東離去，駱飛仍在罵罵咧咧，“混賬，不講原則，不講規矩，一個個都特麼想翻天……”
門外，薛源聽著駱飛罵罵咧咧的聲音，無奈地搖了搖頭，駱飛地暴怒他能理解，但他感覺駱飛委實是缺少了點城府，而且今天會發生這種事，在薛源看來，就是駱飛對市裡的掌控力太弱了。後續快睹，搜維幸恭鐘呺，由“楚駱完”拚音首字母加數字零零零七二四組成。因為之前薛源也跟過楚恒一段時間，所以薛源這會忍不住又將駱飛和楚恒默默比較起來，再次搖頭。
駱飛和楚恒比起來簡直不是一個段位，此刻薛源忍不住想，如果楚恒處在駱飛的位置上，恐怕市裡的局麵又大不一樣。