論起的書本的發展曆程，還要從商周說起。
眾所知周，以文字作為知識載體，出現於三千年以前，以文字刻在龜殼與獸骨之上，稱為甲骨文。
而後時代演變，進入春秋戰國，簡牘開始普及。
由此使得文化開始蓬勃發展，百家之學出現，以書卷的形式將知識傳與後世。
此後數百年，書卷的形式就一路傳到東漢時期。
即便蔡倫發明了蔡侯紙，這個時候的書卷仍是沉重的案牘。
這種情況直到東晉之時得以改進，開始以紙張書寫，再到隋朝發明印刷書，紙質書才開始出現。
不過真正意義上字跡清晰且廉價的書籍，需要到宋朝活字印刷術發明之後，才正式普及開來。
也就是說，劉表手上這一書籍，橫跨了整整千年時間出現在了此處。
因此看著書本這等超乎時代的巧妙事物，由不得他不讚一聲奇物。
而他這一聲稱讚，自也被一眾大儒看在了眼裡。
眼見劉表驚訝如此，大儒宋忠便看向秦瑱道：
“子瑄，此物莫非是由淮紙所製不成？”
隨著淮南的輕工業發展，淮紙自也流入了荊州市場。
像是宋忠這等大儒，也見過淮南出產的輕便紙張。
隻可惜因為產量不夠大，導致淮紙價格高昂，堪比絲絹，因而隻有少部分大世家能使用。
現在聽著劉表的稱讚，他們便知多半便是淮紙所做的書冊。
秦瑱聽得此言，順勢便回頭取了一本詩經，遞到了宋忠麵前道：
“宋公所言不錯，此物正是淮紙所製，因是在下思慮當今書卷沉重，一套成書重達數百斤，便欲以紙張代替竹簡。”
“輔佐以印章之術，將竹簡之上的內容刊載於書冊之上，號為淮書！”
“此書乃我軍所出第一批書籍，日後還有源源不斷出產。”
“此次前來荊州，我慮此地大儒學士眾多，故帶來與諸位一觀！”
一番講述之後，他便將書卷放在了宋忠的麵前。
隨後不等宋忠搭話，便又取了一本，對下人道：
“此箱之中共有一百本，還望諸位助力散發與眾先生！”
下人聽得此言，就上前開始散發這些書卷。
結果就是這些書卷到了大儒手中，便見其人一個個迫不及待的翻開書來。
先是驚喜萬分，隨之變得震驚，直到雙目圓睜，不敢置信的看著書卷上的文字。
要知道，在這個時代的竹簡不僅笨重，還有大量錯漏問題，有時候印錯的地方還有塗改，墨跡問題。
可現在這些書本卻是每一頁字體都極為工整，看起來毫不費力。
一時間眾人便抱著書本撒不開手，頗有些手不釋卷的感覺。
老邁的宋忠看著書卷，竟不覺老淚縱橫道：
“奇物，奇物啊，若早有此物，昔日秦漢典籍，亦不至遺落至此啊！”
對於這個時代的讀書人來說，最大的遺憾就是秦漢之前的典籍大量缺失。
因為竹簡太難保存，要顧及發黴、蟲蛀、水浸、火燒，還有抄者錯漏，極難長久流傳。
再加上秦朝焚書坑儒，已經使得大量經典遺失。
就比如儒家六經之一的《樂經》，就亡佚於秦末戰火之中。
故而宋忠看到書的第一感覺，就是相見恨晚，若是早些出現，儒生藏下個一兩本，那也不至於使得儒家經典遺失。
他這麼一說話，一眾儒者聞之自是不禁感傷。
當然，有傷感的，自也有欣喜的，比如穎容謝該等人。
宋忠的專業，是治經五業，而穎容和謝該都是治《春秋左氏傳》的，見得詩經當前，穎容便一臉欣喜道：
“不知小友可印了左傳前來？”
“自然是有的，第一批我軍專印五經！”
見他問話，秦瑱又回身取了兩大本春秋返回，放到了穎容麵前。
穎容見之，頓時大喜，急忙抱住書本道：
“多謝小友，多謝小友！既有此物，我等日後研經不知方便多少。”
在他身旁，謝該見此，有些想要開口討要。
可一想起方才被秦瑱駁斥，又有些不好意思。
但秦瑱見之，卻回身又給謝該取了一套，親自放在其桌上道：
“吾聞謝處士喜治春秋，此書當贈予謝處士一套！”
謝該見其如此舉止，一時心中亦是五味雜陳，暗讚真君子也，當下歎道：
“方才吾聞小友不治經，還道小友不務正業。”
“如今再看，小友雖不治經，但隻治國，亦是全功。”
“今得此國之重器，莫說我等，便是天下學子，亦當感念小友之功！”
“老夫在此，便代天下學子，謝過子瑄！”
說著，他便起身頗為鄭重的朝著秦瑱一拜，宋忠等人見之，自是紛紛起身道：
“文儀此言不差，子瑄首創此物，日
後必揚我儒門之學，我等甚為儒學博士，當拜謝子瑄之功！”
他們幾個一拜，在場一眾學子亦是連忙對著秦瑱拜之：
“多謝先生傳經之恩，我等在此拜謝。”
一時在場眾人無不下拜行禮，秦瑱見狀，便忙上前道：
“諸位切莫如此，在下亦是隻為自己方便，豈能受諸位如此大禮！”
他也不上前扶起眾人，而是直接當朝對眾人回了一禮。
事情演變到這個局麵，實際上他也沒想到。
按照他本來想法，拿著書來，首先是要結交這群儒士，讓劉表沒有機會再次責難與他。
其次是要打開書本的銷路，畢竟他們現在缺錢，還需要通過書本斂財。
淮南士族那邊早已不如當初，而且家底被掏了不少。
在這種情況下，與淮南相近的荊州，便是他售賣書籍的最好市場！
這第一批書算是廣告效應，可第二批書，那可就要賺大錢的。
所以他壓根就沒想著受眾人的感謝，隻是沒想到謝該的反應會這麼大。
現在劉表就在眼前，他可不能受了此禮。