向問天的智計並不遜色於任盈盈，可他的學識遠沒有任盈盈廣博，林軒和任盈盈借助名著打嘴炮，他半猜半蒙，結果自然是差了十萬八千裡。
任盈盈說道：“那是《西遊記》上的典故，說的是修心之法，用他的話說，有些人被囚禁，可以破繭成蝶，得成正果，有些人卻會化為一堆白骨……”
任盈盈把林軒的話全部都解釋了一遍，聽得向問天頭都大了：“這小子也是，明明是一個殺星，偏要裝文化人，幾句話就能說明白的事情，何必說的這麼複雜。”
對於向問天的吐槽，任盈盈無所謂的笑笑，她總不能說，這是為了追求自己吧！
第二天，林軒帶著蝶舞一同到了綠竹巷，這一次沒有論道，客套幾句，林軒化身說書先生，說起了《倚天屠龍記》。
林軒不是專業的說書人，但作為大老千，忽悠能力那是吃飯的本錢，不管說什麼，都是口若懸河，滔滔不絕。
說書是一種非常古老的傳統曲藝，大約起源於宋代，一般指隻說不唱的曲藝，如宋的講史、元的平話，以及現代的蘇州評話、北方評書等。
清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫，至20世紀中葉，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。
清末文學家劉鶚的《老殘遊記》中，就生動形象的描繪了說書藝人黑妞白妞的精湛技藝。
此時的評書發展不如清朝成熟，任盈盈沒聽過評書，蝶舞沒聽過這麼生動有趣的評書，全部都聽得津津有味。
到了午飯的時候，綠竹翁送來酒食，二女也不講究儀態，三口兩口吃完飯，讓林軒繼續講。
林軒深諳“釣魚**”和“注水**”，一章節的內容注水成十章，說了五天，才說到“不悔仲子逾我牆”這一章節。
當然，單憑注水，也拖不了這麼久，林軒每天隻是上午一個時辰，下午一個時辰，其餘時間彈琴論道，僅僅五天，三人已經極為熟識。
林軒也不矯情，向任盈盈提出要品嘗五寶花蜜酒，任盈盈自然不會拒絕，命人給藍鳳凰傳信，讓藍鳳凰帶著五寶花蜜酒來洛陽。
苗疆洛陽相隔千裡，可任盈盈的命令誰也不敢稍有怠慢，過了幾日，藍鳳凰到了，不過，她要林軒去洛水一見。
對於這等試探，林軒毫不在意，帶著蝶舞就去了洛水之畔。
提到苗疆，大多數人第一個印象便是蠱術，什麼金蠶蠱，情蠱，忘憂蠱，食妖蠱，除此之外，便是精美的銀飾和獨特的苗族服飾。
苗疆五仙教（五毒教）由於名號，大多數人覺得這是一個練毒的門派，毒術高深，武功一般，其實這是謬誤，五仙教的毒術厲害，武功更厲害。
再過幾十年，叱吒風雲的金蛇劍便是五仙教的寶物，除此之外，五仙教另有蠍尾鞭、軟紅蛛索、金蜈鉤、鐵蜈鉤等兵刃，還有含沙射影這等強勁的機括暗器。
既然有兵刃，必然有配套的武功，五仙教傳承之豐富可想而知。
隻不過五仙教久居苗疆，和中原少有來往，這才聲名不顯，一旦真個動起手來，便是少林武當這等大派，也不願意和五仙教硬碰硬。
五百羅漢陣雖然厲害，可畢竟是人，不是真正的羅漢，碰到萬千毒蟲組成的五毒大陣隻能落荒而逃。：，，，