這也是林軒看不起寧道奇的原因，原著中三大宗師，兩人為國為民，無愧於心，唯有寧道奇被一群尼姑指揮的團團轉，於國無功，於己無為，修為最高卻一生庸碌。
隨著傅采林到來，高句麗百姓發出了驚天的歡呼，皇帝可以死，蓋蘇文可以死，隻要傅采林這個定海神針還在，他們便覺得安心。
無知是福，傅采林武功高深不假，可他年事已高，精力衰退，近兩年武功不升反降，雖培養出了三個弟子，可比起中原豪傑，差了實在是太多。
若非擔心自己死了無人撐起高句麗，傅采林也不會容忍蓋蘇文一而再再而三的挑釁，隻可惜，蓋蘇文被婠婠大卸八塊，高句麗武林，再無和中原爭鋒的機會。
每每想到這一點，傅采林都覺得有些落寞，答應決戰也是為了廢掉中原高手，為高句麗增添幾分安全。
傅采林身材魁梧，一襲白衣，有一種獨特的氣質，看他的身影輪廓，會覺得這是一個絕頂的美男子，憐星甚至覺得，江楓的輪廓也比不得傅采林好看。
不是非要拿江楓比對，實在是憐星一生之中見過的美男子以江楓為最，林軒雖然俊秀，可比起小魚兒花無缺都有差距，更彆提完美無缺的江楓了。
如果讓林軒比對，自然會以石之軒為基準，讓婠婠比對，會以徐子陵為基準。
傅采林人沒到，問題已經到了：“生命為何？”
這個問題實在是太無敵了，就算是三清，佛祖，上帝，也給不出一個完美的答案。
憐星道：“如夢似幻，這是一道沒有人可以解開的謎題，我們隻需要把握解謎過程中的精彩就已經足夠，至於最終的答案，怕是道祖佛陀也不知曉。”
“沒人可以參透生命麼？”
“當然沒有，這個世界上不存在全知全能。”
傅采林冷笑道：“你怎麼知道這個世界上不存在全知全能，你見過道祖佛陀麼？”
憐星想起林軒說過的一個悖論，道：“若道祖佛陀全知全能，請造一塊自己舉不起來的石頭！”
“全能悖論”或者說“上帝悖論”是一個很經典的悖論，不同的人對此有不同的看法。
宗教信徒普遍認為神是全能的，因此“不能舉起”是毫無意義的條件，就如同“方方正正的圓”。
無神論者認為這是反證法，首先假定了“神全能”，再從中推出“神不全能”，與假設矛盾，很明顯屬於反證法。
總之都能各圓其說，最經典的解釋是：神是全能的，這種全能包括讓自己“不能”，也就是，神可以否定自己。
這種思維方式，在21世紀算不得什麼，在現在，卻能說的傅采林啞口無言。：，，，