一個世界最需要的東西是什麼？
當然是生命，隻有存在生命，才是一個完整的世界。
因此，在熟悉了堅城果實的效果之後，林軒毫不猶豫的兌換了——《請神**》。
《請神**》是一門利用香火之術修行的法門，和西方的信仰體係極為類似。
初始修行之時，需要“請神上身”，借用神明的力量和香火修行，等到修為有所成就的時候，便能夠自行煉化香火信仰，直到擁有神位。
這門功法修行難度不高，但易學難精。
大部分人一輩子都困在第一境界，請神上身換取力量，還要提防“請神容易送神難”，隻敢請和自家祖師相關的神，或者乾脆請祖師爺上身。
從理論上而言，這種取巧的修行之法屬於邪術，為名門正派所不容，可實際上，名門正派練了反而勝過邪魔外道許多。
如茅山派，純陽宮這等修道大派，祖師爺都是赫赫有名的人物，早已位列仙班，交遊廣闊，請誰都行，沒有被邪神妖物占據身體的危險。
龍虎山天師道這等超級大派，更是能夠憑借“陽平治都功印”請仙神下凡，評書演義中多有張天師請王靈官或者雷部三十六將下凡降妖的情節。
簡而言之，這種修行之法，背景越是深厚的勢力，修行起來越方便。
明初之時，劉伯溫斬斷龍脈，靈氣大量流失，請神**開始流傳天下，到了清朝，已經是多數大派的主流法門。
在風雲世界以自身成就世界，又得到堅城果實，在體內開啟小世界，林軒當然要修行一些信仰類的法門，壯大世界，壯大自己。
請神**入門很容易，在俠王城就能修行。
或許是風雲世界和關羽有了交情，以傾城之戀的刀意為引子，林軒很快便完成“請神”。
關羽在道家神話中地位很高，有“武財神”，“三界伏魔大帝”，“神威鎮遠天尊”，“關聖帝君”等多種神位。
“武財神”代表數之不儘的香火，這個世界上，拜不拜觀音菩薩如來佛祖無所謂，財神爺肯定是要拜的，不管愛錢不愛錢，都不可能沒事和財神爺過不去。
“三界伏魔大帝”代表實力，降妖伏魔的武力。
曆代修行請神**的人，修行“關聖道”的人數最多，能請到的最高級彆的神明便是關羽。
初步修成請神**之後，林軒又通過俠王城的管事兌換了一批處於戰亂時代的百姓。
這些人經曆戰火，顛沛流離，林軒以“仙神手段”為他們安排住所，分配糧食土地，他們自然會把林軒當成神明崇拜。
崇拜的人越多，林軒實力越強，世界越大，世界變得更大，容納的人更多，香火更加旺盛，林軒的實力更強，世界再次擴大。
這是一個完美的良性循環。
隻不過目前這個世界隻有兩平方公裡，還要開墾土地，能夠容納的百姓並不多，不需要什麼特彆傑出的管理人才，等到世界繼續擴大，就需要管理人才了。
等等，我有管理人才啊。