東西兩側及大殿四周繪有明代壁畫。現存麵積422平方米。東西扇麵牆內壁繪“十二圓覺菩薩”和“八大菩薩”；四抱廈繪護法“二十四尊天”，簷牆內壁生動地描繪了佛祖釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅盤等整個過程，稱“釋氏源流”；東西扇麵牆分彆繪“西方勝境”和“東方淨琉璃世界”。
〖?第二處：倒坐觀音?〗被後人譽為“東方美神”
摩尼殿內槽北壁為一座泥塑五彩懸山，懸山中現存塑像共30餘身，其中最特彆是明朝成化年間的高3.4米五彩觀音菩薩像，俗稱“倒坐觀音”（倒坐，表明觀世音菩薩不渡儘眾生、永不回頭的大慈大悲）。觀音頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，頭微右側，身略前傾，呈大自在狀。眼神微微向下俯視，目光恰好與禮佛者形成感情上的交流。
泥塑五彩懸山
“倒坐觀音”：由於塑像坐南朝北，故稱倒坐觀音）
魯迅先生非常欣賞這尊塑像，稱讚她是“將神人格化”了，將她視若佛教美學的代表作而珍藏，至今仍陳放於北京阜城門內魯迅故居的書案上，被視為最美的觀音。
第三處：宋代轉輪藏?，我國最古老、最大的藏經櫥
轉輪藏閣始建於北宋，梁架結構特殊，樓閣下層由於轉輪藏的安置，柱網布局突破了常規，采用了移柱造的做法，而簷柱則采用了插柱造法，這在我國古建築中極為罕見。
閣內安放的宋代轉輪藏（俗稱藏經櫥），是一個能夠轉動的大書架，八角形小木製作，直徑7米，經櫥以上作重簷狀，下簷八角，鬥拱式樣為八鋪作，為我國早期鬥拱出跳最多的實例。上簷圓，出飛簷，是典型的宋《營造法式》作法，為國內最古老、最大的藏經櫥。整個轉輪倉的重量由底部藏針承受。是我國現存時代最早，體量較大的一個。
轉輪藏——整個轉輪藏的重量由底部藏針承受，設計十分巧妙
〖?第四處：龍藏寺碑?〗被推崇為“隋碑第一”
矗立在正定隆興寺內的隋龍藏寺碑，是國內現存楷書碑刻鼻祖。
此碑刻於隋開皇六年（586）十二月初五，碑首高82厘米，陰刻楷書“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”。碑高164厘米，寬90.5厘米，正麵陰刻楷書30行，每行50字，共1446字。
碑文書法方整有致，結構嚴謹，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，微露魏隸遺韻，是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術的重要碑刻，為中華名碑之一。歐陽修在《集古錄》中收錄此碑，近代康有為則稱其為“隋碑第一”，後人稱楷書第一碑或者禦碑亭。
〖?第五處：銅鑄千手千眼觀音像?〗我國古代最大的青銅製藝術品
大悲閣是隆興寺的主體建築，兩側配殿分彆為禦書樓和集慶閣，三殿均始建於北宋，現存建築為1999年重建。
走進大悲閣，矗立在前麵的，正是被譽為“華北四寶”的正定大菩薩。正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高21.3米，始鑄於北宋開寶四年（公元971年），有3000工匠參與鑄造，自下而上，分七段接續鑄造，是我國古代最大的青銅製藝術品。
現存觀音像的身體部分和當胸合十的兩隻手臂是宋代銅鑄，其餘兩側40隻全部為民國時期重裝的木質手臂。據說每隻手眼都各有25種法力，40隻手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音被稱為“千手千眼觀音”。
民國年間佛香閣（現大悲閣）尚未完全坍塌時所存部分影塑
民國初年頂部完全坍塌的佛香閣，如今重建為大悲閣（千手觀音像）
〖?第六處：明代毗盧佛像?〗，我國古代最精美的銅鑄毗盧佛
毗盧殿原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿。始建於明萬曆年間，1959年因寺院殘破，為便於保護將其遷建於隆興寺內。
殿內正中供奉一尊明代銅鑄毗盧佛像，像高6.42米，自下而上逐層漸收，似一座寶塔，表層均鎏金。全身分三層，每層均有四尊毗盧佛，頭戴五佛冠，手作毗盧印，結跏趺坐，三層蓮座的一千個蓮瓣上都鑄造有一尊小佛像，形成千佛繞毗盧佛的格局。整體共計1072尊佛像。
佛像比例適度，做工精良，衣裙所鑲花邊都精雕細琢，一絲不苟。具有極高的曆史、藝術、科學價值。著名古建專家祁英濤先生稱“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內同類造像中最精美的一座，是明代藝術的珍品”。
此外，隆興寺寺前迎門的一座高大琉璃照壁，和寺內戒壇，也是極具曆史文化價值的。
琉璃照壁
琉璃照壁建於清乾隆四十五年（1780年），壁心是由三十六塊高浮雕琉璃磚拚砌而成的二龍戲珠圖案，栩栩如生，頗為壯觀。照壁建於大門之外，在環境氛圍上起到了莊重和森嚴的效果。
喜歡崛起重生入伍結婚之路請大家收藏：崛起重生入伍結婚之路小書包小說網小說網更新速度全網最快。