其他人紛紛點亮魔光棒,昏暗的地道瞬間亮堂起來。
“魔光棒彆全開,關閉三分之二。”傅老教授提醒大家。
這些魔光棒能提供持久照明,但也需節約,誰知曉他們會在這地下被困多久?能省則省,以防萬一。
眾人理解其意,立刻關閉了三分之二的光源,光線仍足以照亮眾人前行的路。
呂老他們默不作聲,手持魔光棒,仔細觀察這條漫長的地道。地道寬闊可容兩人並行,高約一米。兩側石壁上刻有一些類似圖騰的圖案。
傅老教授開口指示:“把這些圖案全部拍攝下來。”
這些工具至關重要。眼前的圖案顯得古老無比,他們毫無印象,或許是古代一種罕見的文字,或是……
總之,它們散發著信仰的痕跡,或是圖騰,這是兩位老者的直覺。
“老傅,你見過這樣的圖案嗎?”稱之為文字也無妨,畢竟古代失落了多少非主流的文字?作為考古學家,他們也無法儘數掌握。
就像當年發現水文,不也震撼了整個考古界嗎?...
在遙遠的古老時代,"百越"部落孕育了水族,他們使用神秘的"水書",這是一種被巫師用於通靈儀式的古老符號。水族的家園坐落在雲霧繚繞的苗嶺山脈以南,那裡的都柳江與龍江上遊宛如仙境,密林覆蓋的山穀適宜農林共生,被譽為貴州高原的魚米花卉之邦。水族人精通耕作,稻米是他們的主要作物。據學者推測,水書的起源可能追溯到神話般的夏朝,甚至與古老的殷墟甲骨文存在著神秘的聯係。
水書涵蓋天乾地支、八卦秘符、天文氣象、四季節令、動植物圖騰、人體部位、親屬稱呼、方位數字,這些內容在都勻和三都的史誌中均有記載。其形狀古老,猶如殷商甲骨的幽邃影子,又帶有古篆的韻味。早期的水書以竹尖蘸墨書寫,而現代則用毛筆揮毫,部分字形如同倒置、傾斜或反轉的楷書。更有秘密的祭司群體,創作出僅供內部使用的神秘字符,被稱為"反書"和"秘符"。
傅老教授緊鎖眉頭,思考良久,最終搖頭道:“如果這些圖案真是文字,恐怕它們是連接到上古金文的一種象形體係。”
兩位學識深厚的專家同樣困惑,其他人也摸不著頭腦,林新也不例外。然而,金不鳴突然開口:“我對這種文字有些印象。”
眾人驚訝地轉向這位發丘一族的傳人。他的名聲果然不虛,或許他們家族中失落了許多奇妙的技藝,但他們守護的古老文化,依然不容小覷。“真的嗎?講講看。”“快說吧。”兩位長者急切地催促。
“這是一種神聖的文字,被稱為‘神文’,源自古代西域的一處神秘文明,隻是流傳甚少。我在爺爺的筆記中見過,略有記憶。可惜,筆記中關於這種文字的描述,我也沒能解讀。”金不鳴說道。
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