他身邊,坐得是細川家的丈夫以及他的叔伯三淵丈夫。
武家重尊卑,即便是兄弟會,也是按著各家的血統家格實力,排序座位,不出差錯。
照著道理,細川家的位置該在義銀之前。
但他是正牌家督,實打實的男武士,大禦台所之下以他最貴,也是沒錯。
抿茶笑談一陣,大禦台所看了天海法師一眼。
她心裡一緊,無奈對義銀笑道。
“謙信公入道,聽聞這謙信兩字,是興福寺座主所取?”
義銀點頭。
“正是。”
天海誇讚道。
“早聞真言宗長覺法師深通佛理,確是不凡。
不知謙信公這是法名,還是法號?”
義銀心中冷笑,原來是從這天台宗的尼正開始切入,大禦台所做事真夠穩的。
日本武家有入道出家的傳統。
因為許多宗派不禁婚嫁,殺戮半生的武家又喜愛放下屠刀,立地成佛的箴言,多有皈依者。
但入道出家還是有區彆的。
入道為居士,隻是世俗信奉者,取得是法名。
出家為尼姑,才是超脫凡塵世間,取得是法號。
真言宗乃是密宗一係,是日本佛教佛理最精深的一支,比起天台宗有過之而無不及。
當初新派舊派紛爭,也是因為對佛理的理解分歧,堪稱佛教中的學究一派。
宗門雖然勢力不強,但是核心穩定,教徒忠誠。
而天台宗雖也號稱佛法深奧,卻沉迷走幕府上層路線,比起高野山的老學究,少了許多虔誠信徒。
所以高野山即便分出了和歌山分支,但依然可以兼並法相宗,與走底層路線的一向宗打個來回。
因為那些窮經皓首的尼姑們是真的深究佛理,讓人不得不尊敬。
而天台宗一邊自視甚高,一邊對俗世間的貴人阿諛獻媚,早已外強中乾。
真言宗舊派為義銀入道取名,他自然歸於真言宗一派信徒。
而真言宗乃是密宗中最嚴密的學派,是禁止婚嫁的。
如果義銀取的是法名,那就是未出家,尚可婚配。
如果是法號,那便是出家為僧,斷了塵根,不會再嫁人。
這天海是被大禦台所委派來挑起婚事的起頭人,但她卻夾帶了私貨。
雖然天台宗一脈也曾禁止婚配,但如今的天台宗號稱融合四宗,海納百川。
其實就是和稀泥,為了上層貴族的喜歡,打破了許多陳規舊見,其中就有婚配。
大禦台所明明關心的是,義銀肯不肯嫁給足利家。
天海卻往天台宗比真言宗開明,便於婚嫁這點入手,在背後砸真言宗黑磚。
隻要義銀接茬,她必然會為在場貴人們講解兩家宗派對婚配的不同態度,然後吸引貴人對天台宗的好感。
這哪裡是為大禦台所打前站,做試探。
根本就是銷售人員捧自家,踩彆家的手段。還不露痕跡,實在是高明至極。
隻可惜,她遇上了斯波義銀。