石田三成肅然道。
「君上，高田陽乃大人的意思，是想重複北陸道商路的合作模式。
近幾之地自八代將軍之亂以來，戰亂不休，民生凋零，大量的銅錢被沉澱在土倉中，市場蕭條。
北陸道商路的建設，是高田陽乃大人拉來了大量投資才能迅速做大。但對那些土倉而言，她們何嘗不是渴望一個值得投資的大項目。
隻要我們能夠找到新的經濟增長點，複製北陸道商路的高增長高回報，那些土倉當然願意繼續借錢給我們，她們也有自己的需求。」
義銀對石田三成的話很認可，的確是這個道理。
資本有增值的本能，無法增值的資本會被其他資本淘汰，這是刻在資本基因中的恐懼。
持有資本的人很容易被資本左右，走上貪婪追求增值的道路，即便是賣掉勒死自己的繩索，也在所不惜。
這是資本驅動下對人的物化，也是人被異化後的必然結果。
近幾作為島國的政治經濟核心，也是戰國亂世被爭奪最頻繁的區域。
在戰亂反複蹂躪下的近幾之地，武家名門與寺院宗派所持有的資本隻能待在土倉，根本不敢拿出來借貸投資增值。
因為資本恐懼風險，而戰亂就是最大的風險。
借給武家，打仗輸了死全家，借出去的錢糧就沒了。借給商人，商隊路遇橫禍破產，借出去的錢糧也沒了。
至於借給平民，她們在亂世中抗風險的能力更差，還不如借給武家商人呢。
所以，在近幾的這些土倉眼中，北陸道商路真是一個優質到無可替代的投資項目。
有斯波義銀的軍威坐鎮，有沿途武家宗派的聯手維護，大家排排坐分果果，土倉可以安心借錢給高田陽乃發展北陸道商路。
不管是資本的安全性，還是投資的回報率，都是找遍全島都找不到第二樁的絕世好買賣。
斯波家在北陸道商路的發展中的確占了不少便宜，但這樣優質的項目千載難逢，各家土倉也是非常珍惜，樂於配合支持。
這才有了各方在政治軍事經濟上讓利協調，與斯波家一起做大北陸道商路這塊蛋糕的良好合作。
石田三成說道。
「高田陽乃大人坦言，既然北陸道商路項目已經成熟，難以繼續高速增長，那我們就再找幾個又安全可靠又高速增長的全新項目。
反正大家都做熟了，合作也很愉快。隻要有優質項目，各方肯定願意與我們保持良好的關係，跟著斯波家繼續發財。
這一切的關鍵，就在於我們能不能複製北陸道商路的高速發展紅利，讓現在合作的各方勢力動心。」
義銀思索半晌，點點頭。
「我明白高田陽乃的意思了。
但一個五百萬貿易量的巨大市場可不好找，如果體量不夠大，好處不夠多，那些土倉吸血鬼狡猾得很，她們是不會做虧本生意的。
土倉背後的諸勢力可不好糊弄，如果沒有令人滿意的回報，她們不會輕易入局。」
石田三成的眼神有點迷茫，說道。
「我也覺得，像北陸道商路這樣的聚寶盆是再也找不到第二個。
可高田陽乃大人卻說，既然找不到，那我們就要想辦法自己培養打造來。」
義銀皺眉道。
「培養打造？糧票貨幣化，商路證券化，土地金融化。。我好像有點明白她要做什麼了。
高田陽乃具體是怎麼考慮的，你給我仔細說說。」
石田三成下意識揉了揉太陽穴，似乎想把某些超越時代理解的東西從腦子裡擠出來，她說道。
「首先是糧票貨幣化。
自從關東侍所奉行所開始發行糧票，這張薄薄的紙片就被商人們給盯上了。
在斯波忠基金跟進發行糧票之後，各地商人對斯波糧票是趨之若鶩，已經出現了商人以溢價的方式從姬武士手中收購糧票的事情。」
義銀打斷道。
「你等等，我記得糧票是隻允許有資格獲取糧票的姬武士使用，相關的斯波編製內姬武士，禦台人，真田眾才可以去糧倉兌換。
那些商人要這東西有什麼用，她們又不能兌換糧食。」
石田三成苦笑道。
「津多殿，您太小看那些商人了，她們當然有辦法兌換。
她們隻需要在希望兌換的時候，找一個有資格兌換的姬武士，塞上一些辛苦費就可以完成兌換。
畢竟糧票上又沒寫這張糧票屬於誰，糧倉隻管查驗糧票的真假與兌換人的資格，並不限製兌換數量，更不會去查這張糧票的來源。」
義銀跟著苦笑搖頭。
「是我小看了這些商人，所以說，她們是把糧票當做紙幣在用？」
紙幣的概念在古代並不罕見，宋代有交子，明代有寶鈔，民間有銀票，都是流通在商品市場中的紙質貨幣。
隻是古代王朝沒有維護信用貨幣的概念，不知道貨幣的本質是從商品中分離出來，固定充當一般等價物的特殊商品。
所以明清兩代都在濫發紙幣，導致紙幣迅速貶值，在商品市場上價值極低。
所以，市場上還是以金銀銅錢這類貴金屬，做為主流貨幣使用。
可斯波體係中的糧票卻不一樣，糧票是與斯波家年金糧食掛鉤的，可以算作一種米本位的貨幣。
而且，斯波糧票還擁有難以偽造，價值穩定，兌換方便，易於攜帶的優勢。
比起島國現存市場上參差不齊的劣質銅錢，偷工減料的金銀小判，隨時可以從糧倉兌換糧食的斯波糧票，其實有很高的貨幣價值。
為了打擊假糧票，各地斯波領還實行了一粒米斬的嚴酷法令。
隻要查出一張假糧票，整條造假線上的所有人都要掉腦袋。這條法令極大震懾了造假者，提高了糧票的造假成本。
再加上斯波糧票的製作精良，難以偽造，有利於識彆，商人幾乎不可能收到假糧票，自然能放心持有。