這是醜陋的政治謠言，不必追求事實，隻需要有所懷疑，就可以給織田家潑汙水，讓所有神裔家族獲利。
而織田信長也很難說清楚，因為她的丈夫的確是濃君，這孩子從封建禮法上的確屬於正室的濃君所出。
所以，織田信長回去第一件事，就是斬斷與濃君的婚姻關係，讓自己保持單身狀態。
即便濃君作為齋藤家的兒子，身上帶有織田家統治美濃國的合法性，織田信長也必須果斷和離，斬斷這一隱患。
如今的美濃武家已經跟隨織田家的擴張得到了太多好處，她們不可能為了過氣網紅齋藤家的兒子，去反抗織田信長對美濃國的統治。
所以，織田信長才能沒有顧慮得把濃君一腳踢開。她的這份冷靜，是明智光秀最鬱悶的地方。
但凡織田信長覺悟得晚一點，先和義銀上了床，再回家離婚，明智光秀都能暗搓搓得大搞謠言，把織田信長的孩子潑成黑娃。
可織田信長的理智果決，讓明智光秀失去了機會，不得不更加小心謹慎。
足利義輝是個莽婦，所以死得不明不白。織田信長卻是英傑，英明神武。明智光秀越來越擔心，自己未來能不能順利弄死她。
當然，這些事明智光秀是不可能對義銀說的。
她隻是心裡鬱悶，來君上這邊發泄發泄，不小心讓義銀感覺到了一絲異樣。好在義銀沒有深究，被她糊弄了過去。
明智光秀看了看太陽，笑道。
“時辰尚早，君上有沒有興趣出行秋遊？”
義銀瞅了明智光秀一眼，這腹黑狐狸做事向來是有的放矢，從來不會浪費時間做無用功，這次邀請自己出遊，必然是有目的。
“閒來無事，出去走走吧。”
明智光秀笑道。
“建仁寺的秋葉似血，正是觀秋的好時候，臣子鬥膽懇請君上移步前往。”
義銀翻了個白眼，天氣都沒冷，哪來的秋日紅葉，明智光秀言裡言外儘透著一股子敷衍。
“去吧，去吧，看看你又想出了什麼花樣。”
明智光秀伏地叩首，謝過君上，隨後開始替義銀更衣。
義銀隨她擺布衣著，腦子裡琢磨著建仁寺中能有什麼驚喜。
建仁寺位列京都五山之一，排行第三，乃是臨濟宗建仁寺派的大本山。
與大德寺派不一樣，建仁寺派與東福寺派都是關門過小日子的臨濟宗派係，不喜歡參與宗教鬥爭。
義銀想不出明智光秀為什麼要帶自己去那裡，便懶得再多想了。
———
鐮倉幕府末期，武家政權開始加強對佛教宗派的管理。
因為臨濟宗與幕府關係密切，幕府便仿造南宋臨濟宗五山，製定五大官寺，名曰鐮倉五山。
到了足利幕府時期，足利幕府又在京都建立京都五山，依然是借重臨濟宗管理佛教宗派事務。
臨濟宗投桃報李，始終站在足利幕府一邊，是幕府初期重要的支持力量。
隨著足利義滿弑殺天皇，屠滅公卿，神道教覆滅。武家與佛教達成默契，佛教勢力由此達到鼎盛。
臨濟宗是漢傳佛教南宗五個流派之一，因為與幕府關係密切，一度成為日本最具影響力的佛教。
也因此，臨濟宗分支眾多，山頭林立，心思不齊，在後來的宗教鬥爭中漸漸敗落，走向保守。
現如今，除了相國寺派與大德寺派等幾個少數臨濟宗分支，大多數臨濟宗山門都是關上門過小日子，不願意再涉及太多俗務糾葛。
明智光秀帶義銀前往的建仁寺，便是臨濟宗中的小日子人，不願意理會外麵的紛爭，借著昔日京都五山之一的餘暉，平安度日。
義銀走進建仁寺本坊中庭，隻見庭中立石，周遭布滿紅葉樹，景致甚是美麗，他不由對身邊的明智光秀說道。
“我錯怪你了，確實是美景。”
明智光秀微笑不語，一旁配侍的蒲生氏鄉聽到義銀誇獎明智光秀，麵色冷冷冰冰。
津多殿到訪，庭院內外早已布滿了同心眾姬武士。建仁寺眾尼惴惴不安在中庭等候，也不知道斯波義銀突如其來，所為何事。
如今見著真人，一群肥頭大耳的尼姑連忙走上前來，作揖行禮，山呼聖人。
義銀搖頭苦笑，論起不要臉，還得看佛教諸尼。
幕府武家喊一聲聖人，還要扭扭捏捏半天。尼姑們喊起來卻能夠麵不改色，果然是常青不倒的變色龍。
這些衣著華麗，生活優越的大尼姑，都是出身高貴的名門後裔，被送到寺院中生活，反而是躲過了亂世刀兵紛亂，也是命好。
義銀寒暄幾句，就把這些大尼姑給打發了，隨後看向明智光秀，問道。
“你不會真是帶我來賞紅葉的吧？”
明智光秀微笑道。
“君上，眼前美景難道不值得一觀？”
義銀看著明智光秀笑而不語，明智光秀剛才受過雨露，這會兒還在順著大腿往外流，如何招架得住義銀這般嗔態。
“君上，請隨我來。”
素白的沙石鋪滿庭院，掃出枯山水，此處無水似有水。義銀跟著明智光秀一邊走過長廊，一邊觀摩兩邊美景。
明智光秀微笑道。
“君上請看，這前麵的禪房，據說曾經是一休大師住過的。”
義銀問道。
“哦？就是重建大德寺的那位一休大師？”
明智光秀點頭道。
“君上英明，正是那位。如今這禪房也是教室，用於教授稚女。”
義銀點點頭。
武家教育以大小兵法為主，文化禮儀則是請公卿，神官，尼官教授。
自從三代將軍足利義滿屠滅了天皇朝廷之後，公卿神官俱亡，想要學文化就隻剩下佛教這個獨苗。
武家但凡日子過得去，就會把孩子往領地內的寺院送，可以多學點文化。
古代的書籍珍貴，即便有印刷術推廣，大多數人也是學不起文化，當不了文化人的。
即便是統治天下的武家集團，中下層能夠學個書寫，懂個算數，就已經很不錯了。
如果想要接受更多的文化教育，就隻能來寺院當稚女，類似南蠻教的教會學校。
在佛理熏陶下，大多數稚女最終會選擇出家，成為島國新一代的文化人。明智光秀所說教授稚女的禪房，就是這樣一個教室。
義銀看向前方的禪房，不禁產生一絲好奇。明智光秀要帶自己見的，難道是一位稚女？
如果是，那又是一位什麼樣的稚女，竟然能得到明智光秀如此看重，拐彎抹角把自己這位高權重的津多殿請來，觀之一二。
(本章完)