不論談判現場多難看，前田利家總算是成功按住上杉謙信的手，讓她沒辦法繼續攻擊越前織田軍。
之後，就是漫長的扯皮。
上杉謙信不想回去江戶城參加大評議，受那個閒氣。織田信長一心撲在石山攻略，磨刀霍霍要外滅敵寇，內誅家賊。
柴田勝家背靠越前國本土，補給不難。上杉謙信壓榨加賀越中一向宗，也不缺軍需。
總而言之，上杉家與織田家雙方都不急，雙方乾脆就在加賀境內的大聖寺川一線這麼僵著。
前田利家在小鬆城與大聖寺城兩邊竄，穿針引線，牽線搭橋，忙的不亦樂乎。
最搞笑的是，北陸道商路一線的敦賀港，三國湊，七尾港，直江津，物流貿易沒有受到絲毫印象。
朝倉景紀在敦賀港感歎前線大佬們打仗有分寸，砍人不忘撈錢。
柴田勝家指著三國湊拿好處，越中能登兩國武家靠著七尾港吃香喝辣，上杉謙信在直江津的分紅大筆進項。
搞了半天，除了加賀越中一向宗在擔驚受怕，北陸道各方對現狀都還算滿意。
既然感覺良好，那就繼續拖唄，反正這世界上的許多麻煩，拖著拖著可能就沒事了。
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所謂武家大義，所謂平定亂世的責任，那是嘴上說說。
足利幕府名存實亡，近畿關東的姬武士都在絞儘腦汁卡位，想要替自家在未來的新政權中謀求一個好位置。
所有人都在鑽營，隻有義銀這個天下仰慕的苦b老大，每天早上一睜眼就在發愁怎麼搞錢。
政權的本質是依靠暴力機構維持統治，而有效的把控暴力機構，需要長期穩定的財政支持。
在這個世界上，亮拳頭是最沒有意義的事。
義銀能有今時今日的地位，的確是靠他天下無雙的戰績換來的，但如果僅僅隻是窮橫，那也沒有這麼多人願意跟他混飯吃。
大家都是很現實的，你拳頭大，我聽你的，但你也不能天天比劃拳頭，得給好處，收了斯波家的錢糧，自然安心當斯波家的鷹犬。
在武家社會想要成大事，就三個條件，錢糧，錢糧，還是錢糧。
武家所謂的奉公恩賞原則，無非就是你給好處，我聽你話。
在這片貧瘠的島國土地，人就是消耗品，最不值錢的就是人命。
當社會價值觀已經普遍不把人當人，隨著生產資料的集中，貧富差距的拉大，人和人之間的差距，甚至比人與狗更大。
天下六十六國，人口一千萬，石高兩千萬，一人隻有兩石的配額，但是成年女人的一年口糧就需要兩石。
這還是沒有計算天災人禍，副食品消耗，脫離農業生產，被社會供養的高階武家，得道高僧等等，以及伺候她們生活的脫產人口。
換而言之，在這個島國上能吃飽飯的隻是少數人，半饑不飽，苟延殘喘才是大多數人的一生常態。
當一個社會出現普遍不道德的行為，這就不是個人的道德出了問題，而是社會本身出了問題。