“行了,什麼罪不罪的,起來說話。”
“嗨。”
“說吧,有什麼事?”
“聖人,足尾銅山的礦石已經挖了出來,製錢也該提上議程。
堺港的能工巧匠不日就會抵達關東,冶煉礦石,製作母錢模版。
製造母錢之前,臣請聖人為新錢賜名,工匠才好雕刻。”
“恩,那就叫順明通寶吧。”
伊奈忠次一愣,一時忘了回話,義銀看了她一眼,問道。
“有什麼問題嗎?”
伊奈忠次斟酌著用詞,小心回答道。
“聖人,這銅錢名字,是否有些輕。。輕率了。”
伊奈忠次本想說輕浮,可話到嘴邊,又覺得不妥,硬是吞回去半個詞。
銅錢的名字是有製式有規矩的,一般都是以當朝年號為準,例如永樂通寶就是永樂年間製造的銅錢,以優質聞名於世。
島國的官方銅錢是學天朝的例製,之前島國朝廷製造的官錢也是以天皇年號為名。
斯波義銀鑄造新錢,就算不遵循這一舊例,也不該用順明兩字。
順命,順明這等詞彙,在官方層麵上是有強烈政治意義的,如違命侯就是南唐後主李煜被俘後的封號,順逆兩字自古多是用於外藩。
島國與天朝雖然是一衣帶水,但現在不是仰慕漢唐,全麵改製的早古年代,島國內部早就是自成一體,自詡小天下,坐擁六十六國。
當年強大的元朝來襲,也被神風所阻,更是提高了島民
自承天命的小心思。
足利義滿為了開拓對明貿易,當了洪武,建文,永樂三朝皇帝的舔狗。
最終,完成了永樂帝剿滅倭寇的任務,才得封日本國王,拿到了勘合貿易的許狀。
但即便如此,足利將軍家也沒想過真心當什麼天朝舔狗,無非是求財而已。
這會兒,島國與明朝的勘合貿易已經被天朝禁止,聖人卻要在即將流通的優質銅錢上刻印順明兩字,這。。頗讓人費解呀。
義銀看著伊奈忠次想言又不敢言的樣子,微微一笑。
照著義銀自己的看法,他當然想把島國重新拉回天朝朝貢體係,而且是要當天朝最忠心的走狗。
但上層政治建築離不開底層經濟基石,想要建立一個對外跪舔天朝,對內神權統治的斯波天下,就必須加深島國對天朝的經濟依賴。
簡單來說,義銀自己心裡想跪舔天朝,但他不能強逼武家低頭,隻能通過經濟手段,引導武家主動去給天朝當狗。
島國貧瘠的經濟環境,就是義銀最好的政治突破口。
出來混就是求財,島國武家沒有那麼多家國情懷,隻要是錢糧給足,給誰當狗不是當?
但這個過程必然需要耐心細致的引導,一步步溫水煮青蛙,方可水到渠成。
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