天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。
真田本家見真田信繁發達，舔著臉就湊了上來，這在武家看來並不是什麼丟人的事。
就像天朝宗族中有人發達，必然要福澤鄉裡，否則會被世人視為輕蔑禮法的異類，而宗族鄉黨也會有人投靠效忠，成為其親信骨乾。
自古成大事者，肯定是要團結一大批人為己所用，親族鄉黨是使用成本最低的人脈資源。
在島國，承擔這一生態位的就是一門眾，譜代眾，像羽柴秀吉這種出身卑賤之人，也得依靠老婆的娘家人幫襯，否則撐不起家業。
真田信繁的老底子就是滋野三族，這群信仰群山的山民擁有極強的抱團意識和戰鬥意誌，撐起了真田信繁的赫赫威名。
而隨著真田信繁的地位日益高升，滋野三族團結在她身邊的凝聚力也越來越強，連真田本家也低頭了。
隻等真田凜孕育的神種瓜熟落地，真田家將成為關東第五個斯波神裔分支，真正的統治核心層。
關東大地也將形成以上杉，武田，北條，島，真田五神裔為首，由良，佐竹，伊達，最上等親近斯波家的次級勢力為輔的新時代。
而住在古河城的關東將軍足利義氏，她的位置會越來越尷尬，不知將做何感想。
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不管關東正在逐漸凝聚的統治新共識，義銀此刻正帶著同心眾在東海道疾馳，心思早就飛回近畿。
路上，各種壞消息紛至遝來，一一擺在義銀眼前，讓他越發焦躁不安。
明智光秀真的殺了織田信長，但也落得自己滑胎受創，織田信長的遺孤反倒被天台宗收去庇護，真是偷雞不成蝕把米，何苦來哉。
而織田信長的突然過世，仿佛是激發起織田內部野心家的意識。
羽柴秀吉最先動手，柴田勝家也不甘人後，剛剛登陸石山的北畠信包更是表現得急不可耐，織田家內部權力更迭的大戲才剛剛開始。
織田家徹底亂了套，而斯波家這邊也不太平。
堺港騷動愈演愈烈，糧票危機好似擊垮了高田陽乃的鬥誌。
義銀隻是寫信給雪乃，讓她勸勸陽乃，不要太過倔強，要和大藏長安合作把糧票危機擺平。
可陽乃雪乃竟然一同上書，承認高田家在糧票危機上負有不可推卸的責任，請求責罰。
陽乃更是少有的低聲下氣，內疚自己貪戀權勢，剛愎自用，懇請聖人派遣能人取代自己的位置。
高田兩姐妹的退讓，讓義銀有些懵逼，就像原本以為阻力重重的糧票改革，忽然失去最大的反對勢力，讓義銀不禁有種閃腰的錯覺。
而比起高田陽乃在糧票體係上的巨大讓步，高田姐妹聯名請求為聖人重建神道教的要求，就更讓義銀摸不著頭腦了。
這兩個丫頭到底在想些什麼呢？曾經熟悉的彼此，在十幾年的時光中逐漸疏遠，變得越來越難以琢磨，讓義銀頗為傷感。
也許，這就是權力的代價，作為聖人的他，已經越來越習慣這種高處不勝寒的感覺。
天天被人潛心研究，自己卻再難真正看清身邊的任何一個人。