太學院東側，建了一座榫卯結構，青木大梁，飛角俏簷三層舞雩台。
玉京山的氣溫本來就比山下低，所以這炎炎春末的暖風穿過青木大梁，挑逗簷角站立的嘲風，倒也顯得清爽。
舞雩台上，靠欄杆處，擺放著一張棋桌，兩個矮凳，這裡風景極好，可以差不多眺望整個太學院。
左邊坐著的事太學院祭酒張事忠大人，他的年齡和董行書差不多，儒家法門並不修長生，所以雖然在七品修身之時，比尋常人多打熬了一遍身體，但壽命也不過一百歲上下。
最高的記錄是活到了一百四十歲雙慶。
張事忠花白的頭發整整齊齊壓在黑色的緇布冠下，他的對麵，坐著的中年文士更為隨意，穿著春衫，頭上挽一個發髻，用青玉簪固定。
張事忠看著眼前的棋盤，笑道，“今日怎麼不下圍棋，想要下象棋了？”
張事忠對麵的文士名叫車文遠，是國子監的講經博士，因為為人風趣幽默，所以深受學生們喜愛。
車文遠笑道，“那位道門的宮主來了天京，聽說其兩百年未曾一敗，我可不敢班門弄斧，因此這幾天就在下象棋。”
聽到車文遠這麼說，張事忠無聲歎息了一聲，“長生真的有這麼好嗎？”
他們儒家不修長生，所以五十知天命。
車文遠轉頭眺望下方太學院靶場射箭的學子們，過了一會兒才說道，“長生自然是好的，不過那都是世外之人該做的事，畢竟塵世之中人太多，總不可能人人都長生吧。”
“聖上乃是天下君父，如何不能夠明白這點啊。”
張事忠感歎道。
“他自然明白，隻不過有人妖言惑眾，一時間迷惑了聖上，所以清臣兄長身化
美玉，乃是天降警示，為了點醒沉迷於修道的聖上，也為了警告這些妖言惑眾之輩。”
見車文遠越說越大膽。
連張事忠都皺眉道，“文遠，此言不妥。”
車文遠是他們儒家的好苗子。
不過三品何其艱難？
更何況是儒家三品。
午門前那跪著的梅清臣已經證明了。
儒家乃是當之無愧，此世第一顯學。
連道家，佛家都要避其鋒芒！
即使隻是三品，跪在午門前，連二品都拉不起來，連聖人都要頭疼！
但儒家三品難修！
車文遠就是很好的例子。
他二十年前就入了儒家四品，儒家為了護住其赤誠之心，沒有讓車文遠入官場，而是做了五經博士。
想著車文遠一邊能夠借助教書育人實踐學問，一邊能夠在太學院觀看天下局勢。
既在廟堂，又在江湖。
但終究是想得太美。
這儒家‘立言’哪裡有捷徑可言。
二十年過去了，車文遠硬是一點‘立言’的頭緒都沒有觸摸到。
甚至車文遠自己都暗暗轉修棋道，想要試試能不能夠觸類旁通。
反觀梅清臣，一朝頓悟，若不是必死之局，說不得以後入二品，入一品，也有機會。
這就是修行啊。
(本章完)