接天雨幕，浩蕩雷霆之中。
“孟子曰：吾善養吾浩然之氣。”
此聲清晰可聞，從過去，降臨到此時。
儒家之所以厲害，為上三家之一，甚至在近些年來，隱隱為上三家之首，就是因為儒家之道強大。
真正學貫百家的，不是雜家，而是儒家！
儒家九品‘通意’，八品‘正心’，皆沒有攻擊手段。
但是儒家到了七品‘修身’之時，能夠學習君子六藝。
其中‘射’，‘禦’二道，都是鍛煉體魄之法。
而且這些年，百家在進步，儒家也在進步，而且進步得更快！
因為儒家九品‘通意’，通讀百家經典，知曉微言大義。
這在九品的時候，隻能夠讓儒家修行者思維敏捷，知識儲備增多，具有說服力。
但是和七品‘修身’結合起來，瞬間產生質變，書可不是白讀的。
‘修身’能夠讓儒家同樣修行兵家拳法，劍法，修煉自身血氣，開辟氣海丹田，並且以‘仁’，‘義’，‘禮’，‘智’，‘信’等真意，凝練出來自己的武意，鎮壓一身旺盛的氣血。
這還是儒家‘修身’之法和武道的結合，儒家‘修身’還可以與‘樂家’，‘畫家’，‘書家’等諸多流派結合，讓儒家修行者在七品‘修身’的手段冠絕百家。
而且因為有八品‘正心’幫助儒家穩定自身心神，也避免了自身誤入小道，沉迷其中，導致最終改換根基的錯誤。
唯一限製儒家七品‘修身’的是一個人的精力有限，即使隻精通一兩樣才能，也須得耗費多年苦功。
就比如車文遠，七品修身之時，專修君子劍和棋藝。
車文遠的劍術，能夠讓他在七品之時，武道修行直追兵家八品，如今身在四品，近身戰鬥更是不比兵家五品弱上分毫。
浩然氣降臨，在車文遠身前凝罡，化作一柄長劍。
儒家六品‘浩然氣’。
這浩然氣也是罡氣的一種，隻不過不來自山川河海，而來自天下百姓，乃取天下人心中正氣一縷，凝煉成罡。
至大至陽，若是遇上邪魔外道，可越品而勝。
當浩然氣降臨之時，周鐵戈就被一股無形的正氣衝擊心神。
可惜，車文遠這浩然之氣對上的是一位十六歲就為國守關的少年將軍，自然占不到便宜。
銀色長槍直取車文遠的麵門。
車文遠揮劍格擋。
武道到了兩人這一步，招式變化反倒是其次，最重要的是力量，以及能夠調動力量的道理和規則。
雷霆槍和浩然劍碰撞的一刹那。
恐怖的力量直接通過空氣向四周傳播，一瞬間，震碎周圍十丈雨幕，形成一圈近似於真空的圓環。
兩人腳下的地麵龜裂，一塊塊頂好的青石磚翻起，仿佛上麵站立的不是兩個人，而是兩尊暴怒的異獸。
周鐵戈氣血在身後化作九麵雷鼓，雷鼓環繞，凝結此時空氣之中富集的雷霆之力。
這些雷霆之力沒有凝聚成為長槍，而是更為‘陰險’的凝聚成為一根根看不見的細針，形成陰雷，想要隨著周圍濕漉漉的空氣，插入車文遠血管之中。
有如此天時，他以五品之身，能戰四品！
真是英雄出少年啊。